responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة نویسنده : عبد العزيز علي سفر    جلد : 1  صفحه : 552

ويقول «جابر بن حني التغلبي» :

وقد زعمت بهراء أن رماحنا

رماح نصارى لا تخوض إلى الدّم [١]

ومنها «ظماء» أي عطاش وقد وردت مصروفة في هذا البيت ، وهو «لأبي جندب الهذلي» يقول فيه :

إلى أيّ تساق وقد بلغنا

ظماء عن سميحة ماء بثر [٢]

وفيه شاهد ثان على المنع من الصرف وهو «سميحة» حيث منعت للعلمية والتأنيث وقد ذكرهما البيت في «شرح أشعار الهذليين» مرتين :

ومنها أيضا كلمة «شهباء» وقد ذكرت في هذا البيت وهو «لامرئ القيس» :

جئنا بها شهباء ملمومة

مثل بشام القلة الجافل [٣]

وشهباء : بمعنى بيضاء من بريق الحديد.

ويقول «عنترة» :

وكتيبة لبّستها بكتيبة

شهباء باسلة يخاف رداها [٤]

ويقول «النابغة الذبياني» :

باتت له ليلة شهباء تسعفه

بحاصب ذات شفّان وأمطار [٥]

وليلة شهباء : أي تهب فيها ريح باردة.

ويقول «مالك بن نويرة» :

بملمومة شهباء يبرق خالها

ترى الشمس فيها حين ذرّت توقّد [٦]


[١] المفضليات ٢١١.

[٢]الهذليين ١ / ١٧ ، والهذليين ١ / ٣٦٩.

[٣] القصائد السبع.

[٤] ديوان عنترة ١٨٣.

[٥]ديوان النابغة ٥٢ ، والجمهرة ١ / ٢٢٩.

[٦] الأصمعيات ١٩٣.

نام کتاب : الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة نویسنده : عبد العزيز علي سفر    جلد : 1  صفحه : 552
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست