وأمّا قولهم «مهوأنّ»
[٧] فزعم السّيرافيّ أنه على وزن «مطمأنّ» ، وهذا باطل ؛ لأنه ليس بجار على
فعل ، إذ لا يحفظ «اهوأنّ» ، لكنه إن ثبت كان على وزن «مفوعلّ» ، وما ردّ به ابن
جنّي مذهب السيرافي ، من كون الواو لا تكون أصلا في ذوات الأربعة غير المضعّف ، لا
يلزم ، إذ قد جاءت أصلا في «ورنتل» وليس بمضعّف.
فإن قيل : إنّ
أصالتها في غير المضعّف لا ترتكب إلّا لموجب.
قيل : الموجب
هنا أنه ليس من أبنية كلامهم «مفوعلّ».
لكنّ الذي منع
من ذلك ما ذكرناه وهو بناء قليل ، لم يحفظ منه إلّا هذا.
[١] الإهجيري : الدأب
والعادة ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (هجر).