را پيش از تو رتبه جاويد بودن در دنيا. تمام انبيا و ازكياء و اوليا و اصفياء و غير ايشان كه پيش از تو بوده‌اند شربت مرگ چشانيديم و نداى قُلْ يَتَوَفّٰاكُمْ مَلَكُ اَلْمَوْتِ [1]بديشان شنوانيديم. أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ اَلْخٰالِدُونَ؟ [2]آيا اگر تو بميرى اين ديگران كه هستند باقى خواهند ماند نى‌نى كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ [3]هر نفسى چشنده مرگست.

گيرد قرار در رحم خاك عاقبت هر نطفه‌اى كه آمده از صلب آدم است
كاخ فلك پر است ز ذكر گذشتگان ليكن كسى كه گوش كند اين صدا كم است
پس ارباب مصائب و رزايا و اصحاب نوايب و بلايا، اگر در واقعۀ هايله انتقال سيّد المرسلين و حادثه نازله فوت و ارتحال خاتم النبيّين (عليه افضل صلوات المصلّين) به واجبى تأمل نمايند و دل و جان دردمند و روح روان مستمند ايشان با صبر و رضا قرين و با اطمينان و تسلّى همنشين گردد و انديشۀ مرگ و خوف فناء بر ايشان آسان شود.

و لو كان إنسان يدوم بقاؤه لما مات خير المرسلين محمّد (ص)
انديشه ز مرگ مصطفى بايد كرد شادى و طرب جمله رها بايد كرد
چون سيّد هر دو كون جاويد نماند ما را طمع خام چرا بايد كرد؟
اى عزيز! چون ايّام غم انجام عاشورا محل ماتم و بكاست اگر دو سه كلمه از وفات حضرت سيّد كائنات (عليه افضل الصلاة) به زبان قلم بر صحيفه بيان سمت تحرير يابد دور نمى‌نمايد آورده‌اند كه در سال دهم از هجرت كه آن حضرت حجّة الوداع أدا فرمود در روز عرفه در ساحت عرفات اين آيه فرود آمد اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ امروز دين شما را براى شما كامل گردانيدم وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [4]و نعمتهاى خود را بر شما تمام ساختم پيغمبر را مضمون آيه رايحه انتقال به روضه دار الوصال به مشام جان رسيد چه هر چيز كه رقم كمال بر او كشيده شد آفت زوال در عقب دارد.

چو آفتاب به نصف النّهار يافت كمال مقرّر است كه رو مى‌نهد به صوب زوال