responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 582

ترک الوطء قبل الغسل.

[ (مسألة 29): ماء غسل الزوجة و الأمة علی الزوج و السیّد]

(مسألة 29): ماء غسل الزوجة [1] و الأمة علی الزوج و السیّد علی الأقوی [2]

[ (مسألة 30): إذا تیمّمت بدل الغسل ثمّ أحدثت بالأصغر]

(مسألة 30): إذا تیمّمت بدل الغسل ثمّ أحدثت بالأصغر لا یبطل تیمّمها [3] بل هو باقٍ إلی أن تتمکّن من الغسل.
الحادی عشر: وجوب قضاء ما فات فی حال الحیض من صوم شهر رمضان و غیره من الصیام الواجب، و أمّا الصلوات الیومیّة فلیس علیها قضاؤها، بخلاف غیر الیومیّة مثل الطواف و النذر المعیّن [4] و صلاة



[1] عن حدث الحیض یشکل حکمه، فلا یُترک فیه الاحتیاط. (الفیروزآبادی).
[2] فیه منع. (الحکیم).
فیه منع نعم هو أحوط. (الخوئی).
فیه تأمّل. (الخوانساری).
بل الأحوط. (الشیرازی).
[3] فیه إشکال، و الاحتیاط لا یُترک. (النائینی).
فیه نظر لإطلاق ناقضیّة الحدث و لو أصغر للتیمّم و لو بدلًا عن الطهارة الکبری، و ذلک أیضاً بعد منع نظر التنزیل فی دلیل التیمّم إلی مثل تلک الجهة لوجود المتیقّن من الآثار فی البین. (آقا ضیاء).
یأتی فی التیمّم. (البروجردی).
الأظهر البطلان و وجوب إعادة التیمّم. (الجواهری).
الأحوط تجدید التیمّم. (الخوانساری).
الظاهر أنّه یبطل، و الأولی رعایة الاحتیاط مهما أمکن. (الخوئی).
بل یبطل تیمّمها. (الفیروزآبادی).
[4] الظاهر عدم وجوب قضائه. (الحکیم).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 582
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست