responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 581

قبله أو بعده أو بینه إذا کان ترتیبیّاً، و الأفضل فی جمیع الأغسال جعل الوضوء قبلها.

[ (مسألة 26): إذا اغتسلت جاز لها کلّ ما حرم علیها بسبب الحیض]

(مسألة 26): إذا اغتسلت جاز لها کلّ ما حرم علیها بسبب الحیض، و إن لم تتوضّأ فالوضوء لیس شرطاً فی صحّة الغسل، بل یجب لما یشترط به کالصلاة و نحوها.

[ (مسألة 27): إذا تعذّر الغسل تتیمّم بدلًا عنه، و إن تعذّر الوضوء أیضاً تتیمّم]

(مسألة 27): إذا تعذّر الغسل تتیمّم بدلًا عنه، و إن تعذّر الوضوء أیضاً تتیمّم [1] و إن کان الماء بقدر أحدهما تقدّم [2] الغسل.

[ (مسألة 28): جواز وطئها لا یتوقّف علی الغسل لکن یکره قبله]

(مسألة 28): جواز وطئها لا یتوقّف علی الغسل [3] لکن یکره قبله، و لا یجب غسل فرجها أیضاً قبل الوطء و إن کان أحوط [4] بل الأحوط



الروایة: «أیّ وضوءٍ أنقی من الغسل» «1» و لکن مع ذلک إعراض المشهور عنها ربّما یوهن أمرها فتحتاط بوضوئها. (آقا ضیاء).
علی الأحوط، و إن کان الإجزاء هو الأقوی کما تقدّم. (آل یاسین).
علی الأحوط، و لا یبعد کفایة الغسل. (الجواهری).
علی الأحوط. (الحکیم).
علی الأحوط، و سیأتی عدم الحاجة إلیه، و بذلک یظهر الحال فی المسألة الآتیة. (الخوئی).
مرّ أنّه أحوط. (الشیرازی).
[1] لا یبعد کفایة التیمّم الواحد عنهما. (الجواهری).
[2] علی الأحوط. (الإمام الخمینی).
[3] علی تفصیل مرّت الإشارة إلیه. (آل یاسین).
[4] لا یُترک. (الشیرازی).
______________________________
[1] الوسائل: ج 1 ص 515 کتاب الطهارة باب 34 من أبواب الجنابة ح 4.
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 581
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست