العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 478

خروجه یتیمّم للصلاة. نعم لو توقّف إتیان الصلاة فی الوقت علی حبسه بأن لم یتمکّن من الغسل، و لم یکن عنده ما یتیمّم به، و کان علی وضوء بأن کان تحرّک المنیّ فی حال الیقظة و لم یکن فی حبسه ضرر علیه لا یبعد وجوبه [1] فإنّه علی التقادیر المفروضة لو لم یحبسه لم یتمکّن من الصلاة فی الوقت، و لو حبسه یکون متمکّناً.

[ (مسألة 8): یجوز للشخص إجناب نفسه]

(مسألة 8): یجوز للشخص إجناب نفسه [2] و لو لم یقدر علی الغسل و کان بعد دخول الوقت. نعم إذا لم یتمکّن من التیمّم أیضاً لا یجوز ذلک.
و أمّا فی الوضوء فلا یجوز [3] لمن کان متوضّئاً و لم یتمکّن من الوضوء لو أحدث أن یبطل [4] وضوءه إذا کان بعد دخول الوقت، ففرق فی ذلک بین الجنابة و الحدث الأصغر، و الفارق النصّ «1» [5]

[1] فیه إشکال. (النائینی).
[2] بإتیان أهله و هو مورد النصّ «2». (البروجردی، الخوانساری، الگلپایگانی).
بإتیان أهله طلباً للذّة أو خائفاً علی نفسه، و أمّا مطلقاً فلا یخلو من إشکال. (الإمام الخمینی).
[3] بل یجوز علی احتیاط فیه، و أمّا النصّ «3» فهو علی طبق القاعدة فلا یکون فارقاً. (آل یاسین).
[4] جواز الإبطال لا یخلو من قوّة. (الجواهری).
[5] النصّ «4» مختصّ بإتیان الأهل، و مقتضی القاعدة فی غیره من أسباب الجنابة عدم الجواز. (الخوئی).
______________________________
[1] الوسائل: ج 14 ص 76 کتاب النکاح باب 50 من أبواب مقدمات النکاح ح 1.
[2] الوسائل: ج 14 ص 76 کتاب النکاح باب 50 من ن أبواب مقدّمات النکاح ح 1.
[3] الوسائل: ج 14 ص 76 کتاب النکاح باب 50 من ن أبواب مقدّمات النکاح ح 1.
[4] الوسائل: ج 14 ص 76 کتاب النکاح باب 50 من ن أبواب مقدّمات النکاح ح 1.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست