responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 479

[ (مسألة 9): إذا شکّ فی أنّه هل حصل الدخول أم لا لم یجب علیه الغسل]

(مسألة 9): إذا شکّ فی أنّه هل حصل الدخول أم لا لم یجب علیه الغسل، و کذا لو شکّ فی أنّ المدخول فیه فرج أو دبر أو غیرهما [1] فإنّه لا یجب علیه الغسل.

[ (مسألة 10): لا فرق فی کون إدخال تمام الذکر أو الحشفة موجباً للجنابة بین أن یکون مجرّداً أو ملفوفاً بوصلة أو غیرها]

(مسألة 10): لا فرق فی کون إدخال تمام الذکر أو الحشفة موجباً للجنابة بین أن یکون مجرّداً أو ملفوفاً بوصلة أو غیرها إلّا أن یکون بمقدار لا یصدق علیه الجماع.

[ (مسألة 11): فی الموارد الّتی یکون الاحتیاط فی الجمع بین الغسل و الوضوء الأولی أن ینقض الغسل بناقض]

(مسألة 11): فی الموارد الّتی یکون الاحتیاط فی الجمع بین الغسل و الوضوء الأولی أن ینقض [2] الغسل بناقض من مثل البول و نحوه، ثمّ یتوضّأ؛ لأنّ الوضوء مع غسل الجنابة [3] غیر جائز و المفروض [4] احتمال کون غسله غسل الجنابة.

[فصل فیما یتوقّف علی الغسل من الجنابة]

اشارة

فصل فیما یتوقّف علی الغسل من الجنابة و هی أُمور:

[الأوّل: الصلاة واجبة أو مستحبّة]

الأوّل: الصلاة واجبة أو مستحبّة، أداءً و قضاءً لها و لأجزائها [5] المنسیّة، و صلاة الاحتیاط، بل و کذا سجدتا السهو [6] علی



[1] أی بأن یکون المحتمل ثلاثة دون الأوّلین، و إلّا فیجب الغسل. (الفیروزآبادی).
[2] أو یتوضّأ قبل الغسل. (الگلپایگانی).
[3] لا یخفی ما فیه بل الأولویّة إنّما هی لأجل تحصیل الجزم بالنیّة فی الوضوء. (الخوئی).
[4] التعلیل علیل جدّاً و إن کان النقض أولی تحصیلًا للجزم بالنیّة. (آل یاسین).
[5] فی وجوبه للأجزاء المنسیّة تأمّل، أحوطه ذلک و أقربه العدم. (الجواهری).
[6] الأقوی عدم الوجوب لسجدتی السهو. (الجواهری).
الأقوی عدم اشتراطهما به. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 479
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست