العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 457

الإتمام، و اشتراط المباشرة [1] بل إتیان قضاء الصلوات عن نفسه لا یخلو عن إشکال [2] مع کون العذر مرجوّ الزوال [3] و کذا یشکل کفایة تبرّعه عن الغیر [4]

[ (مسألة 31): إذا ارتفع عذر صاحب الجبیرة لا یجب إعادة الصلوات]

(مسألة 31): إذا ارتفع عذر صاحب الجبیرة لا یجب إعادة الصلوات [5] الّتی صلّاها مع وضوء الجبیرة و إن کان فی الوقت، بلا إشکال [6] بل الأقوی جواز [7] الصلوات الآتیة بهذا الوضوء فی الموارد

[1] إذا کان بنحو وحدة المطلوب، و إلّا کان من قبیل تعذّر الشرط الموجب للخیار. (الحکیم).
[2] جوازه بل جواز استئجاره عند عدم إمکان استئجار غیره لا یخلو من قوّة. (الأصفهانی).
إذا توضّأ صاحب الجبیرة وضوءه المشروع له لصلاته المؤقّتة، فجواز إتیانه بعده بالقضاء عن نفسه أو عن غیره تبرّعاً أو بالإجارة السابقة الثابتة لا یخلو من قوّة، نعم لا یشرع له و ضجوؤه لصلاة القضاء عن نفسه أو عن غیره علی الأقوی. (البروجردی).
[3] المدار فی الأجزاء استمرار العذر مدّة العمر. (الحکیم).
[4] مرّ أنّ وضوء الجبائر رافع للحدث فلا إشکال فی صور المسألة کلّها، فالأقوی الجواز. (الجواهری).
إلّا إذا تعذّر الفعل التامّ عنه. (الحکیم).
[5] فیه إشکال، بل الأظهر وجوب الإعادة فی الوقت. (الخوئی).
[6] لا یخلو من شبهة. (الحکیم).
المسألة مبتنیة علی جواز البدار لذوی الأعذار، و المختار فیها عدمه، فلا یُترک الاحتیاط بالإعادة. (الخوانساری).
[7] عدم الجواز لا یخلو من قوّة. (البروجردی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست