responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 451

[ (مسألة 21): قد عرفت أنّه یکفی فی الغسل أقلّه]

(مسألة 21): قد عرفت أنّه یکفی فی الغسل أقلّه بأن یجری الماء من جزء إلی جزء آخر و لو بإعانة الید، فلو وضع یده فی الماء و أخرجها و مسح بما یبقی فیها من الرطوبة محلّ الغسل یکفی، و فی کثیر من الموارد هذا المقدار لا یضرّ خصوصاً إذا کان بالماء الحارّ، و إذا أجری الماء کثیراً یضرّ فیتعیّن هذا النحو من الغسل، و لا یجوز الانتقال إلی حکم الجبیرة [1] فاللازم أن یکون الإنسان ملتفتاً لهذه الدقّة.

[ (مسألة 22): إذا کان علی الجبیرة دسومة لا یضرّ بالمسح علیها]

(مسألة 22): إذا کان علی الجبیرة دسومة [2] لا یضرّ بالمسح [3] علیها إن کانت طاهرة.

[ (مسألة 23): إذا کان العضو صحیحاً لکن کان نجساً و لم یمکن تطهیره]

(مسألة 23): إذا کان العضو صحیحاً لکن کان نجساً و لم یمکن تطهیره لا یجری علیه حکم الجرح، بل یتعیّن [4] التیمّم.
نعم لو کان عین النجاسة لاصقة به و لم یمکن إزالتها جری حکم الجبیرة [5]



الجبائر «1» و یحتمل أیضاً التعدّی من الجرح المکشوف إلی مثل هذه الصورة فیجمع بین الاحتمالین بالاحتیاط المزبور. (آقا ضیاء).
و یتیمّم أیضاً علی الأحوط. (الحکیم).
[1] لا یظهر وجه الفرق بین الصورتین، و الأصحّ فیهما التیمّم. (کاشف الغطاء).
[2] لا تمنع وصول البلّة، و ینبغی أن یکون هو المراد. (آل یاسین).
[3] ما لم تمنع عن تأثیر البلّة فی الجبیرة أو کانت من لوازم الجبیرة. (الشیرازی).
[4] و الأحوط الجمع بین الوضوء و التیمّم. (الجواهری).
[5] یعنی حکم الجبیرة النجسة، و قد تقدّم حکمها. (الحکیم).
بنحو مرّ فی إلصاق شی‌ء علی المحلّ. (الإمام الخمینی).
______________________________
[1] الوسائل ج 1 ص 326 کتاب الطهارة باب 39 من أبواب الوضوء ح 2 و 5 و 8 و 9 و 10 و 11.
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 1  صفحه : 451
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست