العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 264

کما لا فرق فی الغلیان الموجب للنجاسة علی القول بها بین المذکورات، کما أنّ فی الحرمة بالغلیان الّتی لا إشکال فیها و الحلّیّة بعد الذهاب کذلک، أی لا فرق بین [1] المذکورات.
و تقدیر الثلث و الثلثین إمّا بالوزن [2] أو بالکیل أو بالمساحة [3] و یثبت بالعلم و بالبیّنة، و لا یکفی الظنّ، و فی خبر العدل الواحد إشکال [4]

قد مرّ الإشکال فی الحلّیّة بذهاب الثلثین بغیر النار فیما غلی بالنار، و کذا فی حلّیّة ما غلی بغیر النار إلّا إذا صار خلّا. (الگلپایگانی).
فی الذهاب بالهواء إشکال. (الأصفهانی).
تقدّم التفصیل. (البروجردی).
تقدّم الکلام فیه. (الإمام الخمینی).
فیه تأمّل. (الفیروزآبادی).
إلحاق الهواء بالنار مشکل بل ممنوع. (النائینی).
[1] قد مرّ أنّ الأقوی فی الغلیان بغیر النار عدم الحلّیّة بذهاب الثلثین. (الحائری).
[2] لا عبرة به و إنّما العبرة بالکیل و المساحة و یرجع أحدهما إلی الآخر. (الخوئی).
[3] التقدیر بکلّ من الأخیرین راجع إلی التقدیر بأمر واحد و هو الکمّ، و یقابله التقدیر بالأوّل و هو الثقل، و لا إشکال فی أنّ التقدیر بالکمّ سابق دائماً علی التقدیر بالثقل، فلا معنی للتخییر بینهما، بل إمّا أن یکون بالأوّل لا غیر أو بالثانی لا غیر، و الأظهر التقدیر بالکمّ، فإذا ذهب الثلثان بحسب الکمّ فقد حلّ و إن لم یذهبا بحسب الوزن. (الحکیم).
[4] أقربه العدم. (الجواهری).
قویّ. (الحکیم).
یمکن الإثبات به. (الفیروزآبادی).
الأقوی الثبوت. (کاشف الغطاء).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست