العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 196

[ (مسألة 5): إذا کان عنده ثوبان یعلم بنجاسة أحدهما یکرّر الصلاة]

(مسألة 5): إذا کان عنده ثوبان یعلم بنجاسة أحدهما یکرّر الصلاة، و إن لم یتمکّن إلّا من صلاة واحدة یصلّی فی أحدهما لا عاریاً [1] و الأحوط القضاء [2] خارج الوقت فی الآخر [3] أیضاً إن أمکن، و إلّا عاریاً [4]

[ (مسألة 6): إذا کان عنده مع الثوبین المشتبهین ثوب طاهر]

(مسألة 6): إذا کان عنده مع الثوبین المشتبهین ثوب طاهر لا یجوز

أی بالصلاة فیه ثمّ عریاناً. (الفیروزآبادی).
[1] بل عاریاً و الاحتیاط بالقضاء فی الطاهر بعد تیسّره لا ینبغی ترکه. (النائینی).
بل عاریاً و یقضی بعد ذلک بثوب طاهر علی الأحوط. (آل یاسین).
بل یصلّی عاریاً علی الأقوی، و الأحوط قضاؤها أیضاً فی ثوب غیرهما. (البروجردی).
بل یجب علیه الصلاة عاریاً إذا أمکن. (الجواهری).
بل یصلّی عاریاً و یقضی خارج الوقت. (الإمام الخمینی).
[2] لا یُترک أیضاً للشکّ فی الاجتزاء بما أتی به، فلا یحصل الفراغ التامّ إلّا بالقضاء خارج الوقت أیضاً. (آقا ضیاء).
بل لا یخلو عن قوّة. (الحکیم).
و إن کان الأظهر عدم وجوبه فی الفرض، و علی تقدیر وجوبه لا تصل النوبة إلی الصلاة عاریاً إلّا مع لزوم التعجیل فی القضاء. (الخوئی).
[3] لا خصوصیّة فیه، بل یصلّی فی الطاهر إن أمکن و إلّا یصلّی عاریاً. (الگلپایگانی).
[4] مع یأسه عن ثوب طاهر و إلّا فیتعیّن علیه الصبر إلی أن یحصّل ثوباً طاهراً، و وجهه ظاهر لا یحتاج إلی البیان. (آقا ضیاء).
مراعاة الاحتیاط المذکور فی المتن بأن یصلّی تلک الصلاة خارج الوقت علی نحو المقرّر له فی تلک الحالة. (الحائری).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست