(مسألة 4): إذا انحصر ثوبه فی نجس، فإن لم یمکن نزعه حال الصلاة لبرد أو نحوه صلّی فیه [1] و لا یجب علیه الإعادة أو القضاء [2] و إن تمکّن من نزعه ففی وجوب الصلاة فیه أو عاریاً أو التخییر [3] وجوه، الأقوی الأوّل [4] و الأحوط [5] تکرار الصلاة [6]