العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 190

صلاته وقع مع النجاسة بطلت [1] مع سعة الوقت [2] للإعادة [3] و إن کان الأحوط الإتمام [4] ثمّ الإعادة. و مع ضیق الوقت [5] إن أمکن التطهیر أو التبدیل [6] و هو فی الصلاة من غیر لزوم المنافی فلیفعل

[1] الأقوی الصحّة إذا أمکن التبدیل أو التطهیر مع عدم المنافی. (الجواهری).
صحّت إن أمکنت إزالة النجاسة بنزع أو غیره بدون المنافی. (الفیروزآبادی).
[2] بل لا تبعد الصحّة إذا طهّر ثوبه أو بدنه و أتمّ. (الشیرازی).
إذا لم یمکن التطهیر أو التبدیل بدون فعل المنافی و إلّا فلا یبعد الصحّة، و الأحوط الإتمام و الإعادة. (کاشف الغطاء).
[3] لو أمکنت الإزالة مع بقاء التستّر و عدم المنافی فالأقوی صحّة الصلاة و لزوم إتمامها کذلک، و الأحوط إعادتها بعد ذلک. (النائینی).
[4] إن أمکن تحصیل الشرط لباقی الصلاة بدون فعل المنافی، و لا یُترک حینئذٍ. (البروجردی).
مع إمکان التبدیل أو التطهیر من غیر لزوم المنافی و إلّا قطع الصلاة. (الحائری).
بعد التبدیل أو التطهیر لتحصیل الشرط لباقی الصلاة. (الحکیم).
إن أمکن تحصیل الشرط فی الصلاة بدون فعل المنافی، فلا یُترک الاحتیاط حینئذٍ. (الخوانساری).
إن أمکن تحصیل الشرط للباقی من دون منافٍ. (الگلپایگانی).
[5] بأن لا یتمکّن من إدراک الصلاة فی ثوب طاهر و لو برکعة. (الخوئی).
[6] أو النزع إذا لم یکن ساتراً. (الأصفهانی).
أو الإلقاء إذا کان علیه ساتر غیره. (البروجردی).
أو النزع إن کان متستّراً بساتر آخر. (الحکیم).
أو الإلقاء إن لم یکن ساتراً. (الإمام الخمینی).
أو النزع إن لم یکن ساتراً. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست