و به تعبير روشنتر: اين نيت به تنهايى چنان اثرى را نمى‌گذارد بلكه «خلود» خاصيت آنچنان روح آلوده و طغيانگرى است كه تصميم بر گناه دائم دارد، كسى كه بر اثر گناه به چنين حالتى درآمده آنچنان از خدا دور شده كه راهى براى بازگشت او باقى نمانده، و اين از آثار اعمال خود اوست.

بهشت و دوزخ كجاست؟

آيا بهشت و دوزخ الان موجودند؟ ... يا در حال موجود شدن هستند؟ ...

و اگر وجود دارند كجا هستند؟

و به فرض كه الان وجود نداشته باشند و بعداً موجود شوند محل آنها كجا خواهد بود؟

از سوى ديگر ما در بعضى از آيات قرآن مى‌خوانيم كه پهنه بهشت به پهنه آسمان‌ها و زمين است با اين حال چه جايى براى دوزخ باقى مى‌ماند؟!

اينها سؤالاتى است كه در اين بحث در برابر ما خودنمايى مى‌كند. ولى پيش از آن كه به پاسخ آنها بپردازيم بايد به يك نكته توجه داشته باشيم كه از مجموع تعبيراتى كه در آيات قرآن و روايات اسلامى آمده بهشت و دوزخ به سه معنى مختلف اطلاق شده است:

1- بهشت دنيا.

2- بهشت برزخ.

3- بهشت برين و جنة المأوى در جهان ديگر.

بهشت دنيا از نظر ظاهر همان باغهاى خرم و سرسبز اين جهان هستند