الأول للقرآن الكريم كان فاقداً للتنقيط وعلامات الاعراب، فإنّ تنقيط الحروف وضبط الاعراب فيما بعد، لا أنّه لم يؤدّ الى التحريف فحسب بل أدّى الى صيانة القرآن من التحريف ايضاً.

اضف الى ذلك أنّه لم يتوفّر دليل قط يدل على أنّ خط مصحف عثمان طه قد انتظم وفقاً لرسم المصحف المكتوب في عصر الاسلام الأول، وذلك لمايلي:

1. في خاتمة النسخة المكتوبة بخط عثمان طه، ورد صريحاً بان (تهجية المصحف وخطّه مأخوذان من عالمين من علماء هذا الفن هما (ابوعمرو الداني) و (ابوداود سليمان بن نجاح) وهما ينسبانه الى زمن الخليفة الثالث عثمان وفي حال التعارض بين رأييهما فالثاني هو المرجّح).

2. إنّ النسخ القرآنية التي كانت تطبع سابقاً قبل هذه النسخة [نسخة عثمان طه‌] في البلدان الاسلامية؛ وفي الوقت الراهن ايضاً تطبع وتوزع في مثل تركيا اليوم وحتى في تركيا العثمانية وباكستان وايران وبعض الدول العربية امثال العراق؛ تختلف تمام الاختلاف مع النسخة المتداولة- نسخة عثمان طه-.