1

1 1-التأويل: [1]

-التأويل لغة: بيان ما يؤول إليه الأمر.

-و معناه فى اصطلاح الأصوليين: صرف اللفظ عن ظاهره بدليل، و من المقرر أن الاصل عدم صرف اللفظ عن ظاهره؛ و أن تأويله، أى صرفه عن ظاهره، لا يكون صحيحا إلا إذا بنى على دليل شرعى من نص أو قياس، أو روح التشريع أو مبادئه العامة. و إذا لم يبن التأويل على دليل شرعى صحيح، بل بنى على الاهواء و الاغراض و الانتصار لبعض الآراء، كان تأويلا غير صحيح و كان عبثا بالقانون و نصوصه، و كذلك إذا عارض التأويل نصا صريحا، أو كان تأويلا الى ما لا يحتمله اللفظ.

الفرق بين التفسير و التأويل‌

-و التأويل غير التفسير:

فالتفسير: تبيين للمراد بدليل قطعى من الشارع نفسه؛ و لهذا لا يحتمل أن يراد غيره.

و أما التأويل: فهو تبيين للمراد بدليل ظنى بالاجتهاد، و ليس قطعيا فى تعيين المراد، و لهذا يحتمل أن يراد غيره.

-و التأويل على قسمين: صحيح مقبول.. و فاسد مرفوض.

فالصحيح: ما توافرت فيه شروط صحة التأويل، و هى:

أولا: أن يكون اللفظ قابلا للتأويل: و هو الظاهر و النص.. أنا المفسر و المحكم فلا يقبل واحد منهما التأويل.

[1] "الإحكام فى أصول الأحكام"للآمدى.. "فواتح الرحموت".. "التلويح و التوضيح".. "إرشاد الفحول".. "الوجيز فى أصول الفقه"للدكتور عبد الكريم زيدان.. "علم أصول الفقه"عبد الوهاب خلاف.