و قسمه الأحناف إلى قسمين:

1-سبب وقتى: و هو تسبب وقت لوجوب حكم: كالأوقات للصلوات الخمسة.

2-سبب معنوى: و هو تسبب أمر معنى لوجوب حكم: كملك النصاب لوجوب الزكاة.

2 1

1 2-السبر و التقسيم: [1]

-السبر و التقسيم هما أحد مسالك العلة و الطريق الى معرفتها و إثباتها.. و يجمع كل هذا مبحث"القياس".

-و السبر هو: الاختبار.

و التقسيم هو: حصر الأوصاف المظنون صلاحها لأن يحكم به على شي‌ء بشي‌ء و هذا الطريق سمى بهذا الاسم؛ لأنه يتوقف على حصر العلل و تقسيمها، ثم تفحصها واحدة فواحدة، فحذف غير الصالح و إثبات الصالح منها للعلية.

-و

مراحل العمل بالسبر و التقسيم:

أنه إذا لم تثبت العلة لا بنص و لا بإجماع.. تحول المجتهد إلى استنباط العلة بالسبر و التقسيم.. و المجتهد فى هذه العملية يسترشد بشروط العلة.. فلا يستبقى إلا الوصف الظاهر المنضبط المناسب المتعدى..

فمثلا: ورد النص بتحريم الخمر.. و لم يبلغ بعض المجتهدين قول النبى صلى اللّه عليه و سلم: -

"كل مسكر خمر".

[1] "الإحكام"للآمدى. و"فواتح الرحموت"و"التلويح و التوضيح". و"الوجيز"د. عبد الكريم زيدان.