أفعالها و تسمى بالمقارنات

و هي إحدى عشر:

1- القيام.

2- النية و هي كما عرفت الداعي لا الأخطار و لا اللفظ و يلزم فيها تعيين إنها ظهر أو عصر و أداء أو قضاء و يومية أو غيرها و لا يلزم تعيين إنها جماعة أو فرادى و قصر أو تمام و إذا كانت نيابة يعين المنوب عنه.

3- تكبيرة الإحرام و صورتها اللّه أكبر و لا يجزي غيرها عنها.

4- قراءة الحمد و سورة تامة على الأحوط في الأوليين و الصبح و لا تلزم السورة في النافلة و يتخيّر في ما عداهما بين الحمد فقط و بين التسبيحات الأربع: (سبحان اللّه و الحمد لله و لا إله إلَّا اللّه و اللّه أكبر) مرة، و الأفضل الثلاث و هي أفضل من الحمد، و يتعين للرجل الجهر في الصبح و أولتي العشاءين و الاخفات فيما عداها و يستحب الجهر في البسملة مطلقاً و يتخير في النوافل و الأفضل في نوافل الليل الجهر و نوافل النهار الاخفات.

5- الركوع و هو الانحناء إلى أن تصل يداه إلى ركبتيه و يجب فيه تسبيحة كبرى (سبحان ربي العظيم و بحمده) أو ثلاث صغرى.

6- السجود: و هو وضع الجبهة على الأرض أو ما أنبتت غير المأكول أو الملبوس أو القرطاس، و يجب فيه أيضاً تسبيحة كبرى (سبحان ربي الأعلى و بحمده) أو ثلاثاً صغرى، و الجلوس بينهما و بعدهما مطمئناً.

و السجود على سبعة أعضاء: الجبهة، و الكفين، و الركبتين، و إبهامي القدمين.

7- التشهد مرة بعد الركعة الثانية في الثنائية و أخرى في آخر الصلاة فيما عداها و الواجب منه (أشهد أن لا إله إلَّا اللّه وحده لا شريك له و أشهد أنَّ محمداً عبده و رسوله اللهم صل على محمد و آل محمد).

8- التسليم و الواجب واحدة من (السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين و السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته)، فإذا قال الأولى أستحب الثانية، و إن قال الثانية سقطت الأولى و أما (السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّه و بركاته) فهو مستحب و لا يجزي عن الواجب و التسليم جزء من الصلاة على الأصح فلو قارنه الحدث أو نحوه بطلت.

9- الطمأنينة في جميع أحوال الصلاة.

10- الترتيب على النحو المتقدم.

11- الموالاة و عدم الفصل الطويل بين أفعالها.

و مستحبات الصلاة قبلها و بعدها أو في أثنائها كثيرة و أهمها الأذان، و الإقامة، و الأحوط عدم ترك الإقامة في السعة، لا سيّما للرجال و القنوت في اثنائها بعد قراءة الثانية و الأحوط أيضاً عدم تركه، و التعقيب بعدها و أفضله تسبيح الصديقة الزهراء (سلام اللّه عليها).