تنبيه قال الشيخ أبو سالم العياشي في كتابه الحكم بالعدل و الإنصاف أن المواق في كتابه سنن المهتدين كسر شوكة من يرى أن كل ما لم يكن في الصدر الأول بدعة، و أن كل ما خالف المشهور ضلالة، و لم نزل نسمع من شيخنا أبي محمد عبد القادر الفاسي، أن المواق قصد تسهيل الأمر على الناس فيما ذكره ابن الحاج في مدخله من التشديد، و ادخال كثير مما عملت به الأمة من القرب في حيز البدعة، حيث لم يكن في الصدر الأول مع أنها قد قال بها بعض الأئمة، و ربما كان لها أصل في السنة، و لو ضعيفا. و أخذ من حديث أو فعل من أفعاله (عليه السلام) أو حال من أحواله و لو من وجه بعيد، و كل ذلك يصدق عليه أنه مأخوذ منه (عليه السلام). و النسبة تقع بأدنى شي‌ء، و الناس أطوار، و كلهم مستمد منه (عليه السلام) فالقوي من قوته و صريح مقاله، و الضعيف من مفهوم مقاله و إشارات بعيدة تؤخذ من بعض كلماته أو فعلاته (عليه السلام)، و لا يضل كل الضلال في جميع المسائل إلا من قطعت بينه و بينه (عليه السلام) كل العرى و الوسائل ا ه منه.

باب في صاحب المغانم و فيه ذكر من ولي جمعها و حفظها حتى قسمت يوم بدر

«قال ابن إسحاق في أخبار يوم بدر: و جعل رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) على النفل عبد اللّه بن كعب بن عمرو بن عوف. و قال ابن حزم في الجماهر 411- 312 محمية بن جزء الزبيدي و قال: ولّاه رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) الغنائم يوم بدر. و قال القضاعي في كتاب الأنباء: كان في يوم حنين من السبايا ستة آلف، و من الأبل و الغنم ما لا يدرك عدده، و روى ابن فارس‌ [1] في كتابه مسند الزهري عن سعيد بن المسيب، أن النبي (صلى الله عليه و سلم): سبى يومئذ ستة آلاف بين امرأة و غلام، فجعل رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) عليهم أبا سفيان بن حرب».

و قد سبق لنا استدراك أن بديل بن ورقاء أمر المصطفى (صلى الله عليه و سلم) أن يحبس السبايا و الأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه.

باب في ذكر من كان يكتب غنائم المصطفى (عليه السلام)‌

في العقد الفريد لابن عبد ربه: و كان معيقيب بن أبي فاطمة يكتب مغانم النبي (صلى الله عليه و سلم) ا ه انظر ص 144 من الجزء الثاني.

ذكر من تولى بيع ما احتيج إلى بيعه من المغانم‌

«ذكر أبو القاسم خلف بن بشكوال، في كتابه الذي ألفه في تفسير ما استعجم، من غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث المسندة عن مالك قال: أمر رسول اللّه‌

[1] هو محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن خالد بن فارس الذهلي الحافظ النيسابوري، روى عنه البخاري.

نقلا عن حاشية التخريج ص 501.