[المقدمة الأولى‌]

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ و صلى اللّه على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم الحمد للّه و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى‌

أما بعد:

فإن الذين اعتنوا بتدوين المدنية العربية و التراتيب الإدارية لخلفاء المملكة الإسلامية، و ذكروا ما كان لأمراء الإسلام على عهد الدولة الأموية و الخلافة العباسية، من الرتب و الوظائف و العمالات و العمال أهملوا ما كان من ذلك على عهد رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)؛ مع أنه (عليه السلام) حيث كان يشغل منصب النبوة الديني على قاعدة جمع دينه القويم بين سياسة الدين و الدنيا جمعا مزج بين السلطتين، بحيث كادا أن يدخلا تحت مسمى واحد و هو الدين. و كذلك وقع.

كانت الإدارات اللازمة للسياستين على عهده صولجانها دائر، و العمالات بأتم أعمالها إلى الترقي و العمل سائر، بحيث يجد المتتبع أن وظائف حاشية الملك اليوم، الخاصة بشخصه من صاحب الوضوء و الفراش و النعال و الإصطبل و الحاجب و غير ذلك، كانت موجودة عند النبي (صلى الله عليه و سلم). و لعل عن ذلك العهد أخذها ملوك الإسلام. كما إذا التفت إلى ما يتعلق بالمراتب الإدارية من وزارة بأنواعها، و كتابة بأنواعها، و الرسائل و الإقطاعات، و كتابة العهود و الصلح، و الرسل و الترجمان، و كتّاب الجيش و القضاة، و صاحب المظالم و فارض النفقات، و فارض المواريث، و صاحب العسس في المدينة و السجان، و العيون و الجواسيس، و المارستان و المدارس و الزوايا، و نصب الأوصياء و الممرضات و الجراحين، و الصيارفة و صاحب بيت المال، و متولي خراج الأرض و قاسم الأرض، و صانع المنجنيقات و الرامي بها و صاحب الدبابات، و حافر الخنادق و الصوّاغين و أنواع المتاجر و الصناعات و الحرف، تجد أن مدّته (عليه السلام) مع قصرها لم تخل عن أعمال هذه الوظائف، و إدارة هذه العمالات. و تجد أنها كانت مسنده للأكفاء من أصحابه و أعوانه (عليه السلام).

و ربما يستغرب السامع هذا القدر على البديهة إذا سمعه خصوصا ممن اقتصر على مطالعة بعض كتب السير للمتأخرين، و ظن أنها خالية عن أمثال هذه الأمور، فإنه ربما يحيص حيصة الاستغراب، و لكن لا ضير فإن أكثر الذين يتعاطون السير اليوم غاية ما