أهل بيتي، فإن حاربوا فحاربوا، و إن سالموا فسالموا، و إن زالوا فزالوا معهم، فإن الحق معهم حيث كانوا». قلت: فمن أهل بيته الذين أمرنا بالتمسك بهم؟. قالت:

هم الأئمة بعده كما قال (صلى الله عليه و آله و سلم)، عدد نقباء بني إسرائيل: علي و سبطاي و تسعة من صلب الحسين (عليه السلام). أهل بيته هم المطهرون و الأئمة المعصومون. قلت: أما و الله هلك الناس إذ قالت: كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ‌ (32) [الروم: 32].

و من فضائل أم سلمة (رضي الله عنها) تسليم رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) إليها تربة الشهداء في خبر القارورة المشهور.

و منها: إيداع رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) عندها الكتاب الّذي كتبه، فيه أسماء أهل الجنة و أسماء أهل النار.

و منها: إيداع أمير المؤمنين (عليه السلام) عندها الكتب. فعن الإمام الحسين (عليه السلام) أنه قال: إن الكتب كانت عند أمير المؤمنين (عليه السلام)، فلما سار إلى العراق استودعها أم سلمة (رضي الله عنها). فلما مضى كانت عند الحسن (عليه السلام)، فلما مضى كانت عند الحسين (عليه السلام).

و منها: إيداع الحسين (عليه السلام) لدى المضي إلى العراق عندها كتب علم أمير المؤمنين (عليه السلام) و ذخائر النبوة و خصائص الإمامة. فلما قتل (عليه السلام) و رجع علي بن الحسين (عليه السلام) دفعتها إليه.

475- وصية الحسين (عليه السلام) لأخيه محمّد بن الحنفية قبيل مغادرته المدينة، و فيها يبيّن سبب خروجه و هو الإصلاح و الأمر بالمعروف:

(مقتل الحسين للخوارزمي، ج 1 ص 188)

ثم دعا الحسين (عليه السلام) بدواة و بياض، و كتب فيها هذه الوصية لأخيه محمّد:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌. هذا ما أوصى به الحسين بن علي بن أبي طالب إلى أخيه محمّد بن علي المعروف بابن الحنفية:

إن الحسين بن علي (عليهما السلام) يشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، و أن محمدا عبده و رسوله، جاء بالحق من عند الحق. و أن الجنة و النار حق، و أن الساعة آتية لا ريب فيها، و أن اللّه يبعث من في القبور.

إني لم أخرج أشرا [1] و لا بطرا، و لا مفسدا و لا ظالما، و إنما خرجت أطلب‌

[1] أشر: كفرح لفظا و معنى.