2- رواة الطبري و أبي مخنف‌

بحث قيّم للمؤرخ فلهوزن حول رواة الطبري و أبي مخنف:

كتب المؤرخ الألماني يوليوس فلهوزن عدة كتب حول صدر الإسلام، منها كتاب (الخوارج و الشيعة) و تطرق فيه إلى ذكر وقعة كربلاء، و منها كتاب (تاريخ الدولة العربية) و تطرق فيه إلى خلافة الإمام عليّ (عليه السلام) و انشقاق معاوية و تأسيس الدولة الأموية. و موضوع هذا الكتاب لا علاقة له بموضوعنا، إلا أن فلهوزن قد ذكر في مقدمته بحثا قيّما عن الطبري، و عن الرواة الذين اعتمد عليهم، نثبته فيما يلي:

الطبري يحفظ لنا تراث أبي مخنف:

قال فلهوزن في (تاريخ الدولة العربية) صفحة (ق):

إن الروايات القديمة المتعلقة بعصر بني أمية توجد حتّى اليوم على أوثق ما تكون عليه عند الطبري، لأنها لم تختلط و لم تتناولها يد التوفيق و التنسيق.

و الطبري حفظ لنا خصوصا قطعا كبيرة جدا من روايات أبي مخنف، الراوية المحقق، فحفظ لنا بذلك أقدم و أحسن ما كتبه ناثر عربي نعرفه.

من هو أبو مخنف؟: (حوالي 57- 157 ه)

و كان أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف، من (أزد) الكوفة. و يدل نسبه الطويل على أنه كان من حيث نسب أبيه، من أصل نابه. و الأغلب أن مخنف بن سليم- رئيس الأزد في موقعة صفين- كان جدّه.

و نحن لا نعلم متى ولد أبو مخنف، و لكنه لما قامت ثورة ابن الأشعث في سنة 82 ه كان في سن الرجال‌ [1].

[1] يمكن أن نعتبر إعتمادا على كلام فلهوزن هذا، أن يكون عمر أبي مخنف في هذا التاريخ 25 عاما، فتكون ولادته سنة 57 ه، أي قبل وقعة كربلاء بثلاث سنوات. و بناء على هذا الاعتبار يكون عمره نحو مئة عام. و قد ذكر فلهوزن بعد قليل ما يوحي بأن أبا مخنف كان مولودا عندما حدثت موقعة صفين، و هذا غير صحيح لأن هذه الموقعة حدثت سنة 37 ه، أي قبل أن يولد بعشرين سنة.