منها اللون الأخضر، و العطر الأزهر. فقدّمتها إلى الحسين (عليه السلام) بعد أن سلّمت بخفر و حياء. فتناولها (عليه السلام) بيده الكريمة، و قال لها: أنت حرّة لوجه اللّه تعالى.

عند ذلك تحرك أنس بن مالك، و كان في مجلسه قائلا: ألهذا الحدّ يابن الأكرمين؟. تعتق جارية على طاقة ريحان؟!. فأجاب الحسين (عليه السلام): كذا أدّبنا ربّنا، ألم تسمع قوله تعالى: وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها [النساء:

86] و كان أحسن منها عتقها.

و في (نور الأبصار للشبلنجي) ص 138: قيل كان بين الحسين (عليه السلام) و بين أخيه الحسن (عليه السلام) كلام و وقفة، فقيل له: اذهب إلى أخيك الحسن و استرضه و طيّب خاطره، فإنه أكبر منك. فقال (عليه السلام): سمعت جدي رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول: أيّما اثنين بينهما كلام فطلب أحدهما رضا الآخر، كان السابق سابقه إلى الجنّة، و أكره أن أسبق أخي الأكبر إلى الجنّة. فبلغ قوله الحسن (عليه السلام) فأتاه و ترضّاه.

153- سخاؤه و تواضعه (عليه السلام):

مرّ الحسين (عليه السلام) بمساكين و هم يأكلون كسرا على كساء، فسلّم عليهم. فدعوه إلى طعامهم، فجلس معهم، و قال: لو لا أنه صدقة لأكلت معكم. ثم قال: قوموا إلى منزلي، فأطعمهم و كساهم و أمر لهم بدراهم.

154- رأفته بالفقراء و المساكين و إحسانه إليهم:

و لقد وجد على ظهر الحسين (عليه السلام) يوم الطف أثر، فسئل زين العابدين (عليه السلام) عن ذلك، فقال: هذا مما كان ينقل الجراب على ظهره إلى منازل الأرامل و اليتامى و المساكين.

155- إباء الحسين (عليه السلام) للضيم:

(أعيان الشيعة للسيد الأمين، ج 4 ص 112)

أما إباؤه (عليه السلام) للضيم و مقاومته للظلم، و استهانته القتل في سبيل الحق و العزّ، فقد ضربت به الأمثال و سارت به الركبان.

فأول ذلك ما قاله الحسين (عليه السلام) حين دعاه والي المدينة إلى البيعة ليزيد، و كان مروان بن الحكم حاضرا، قال:

«إنا أهل بيت النبوّة، و معدن الرسالة، و مختلف الملائكة، و مهبط الرحمة. بنا فتح اللّه و بنا ختم، و يزيد رجل فاسق شارب الخمر، قاتل النفس المحترمة، معلن بالفسق، و مثلي لا يبايع مثله».