2- أهل البيت (عليهم السلام) هم الأئمة الاثنا عشر

ثم يخصص ابن طلحة الشافعي القسم الثاني من مقدمته الرائقة (ص 5) لذكر المعاني التي ذكر اختصاصهم بها، و هي الإمامة الثابتة لكل واحد منهم، و كون عددهم منحصرا في اثني عشر إماما.

36- ثبوت الإمامة لأئمة أهل البيت (عليهم السلام):

يقول ابن طلحة الشافعي في (مطالب السّؤول) ص 5:

أما ثبوت الإمامة لكل واحد منهم، فإنه حصل ذلك لكل واحد بمن قبله.

فحصلت للحسن النقي من أبيه علي بن أبي طالب (عليه السلام). و حصلت بعده لأخيه الحسين الزكي منه (عليه السلام). و حصلت بعد الحسين لابنه زين العابدين منه (عليه السلام).

و حصلت بعد زين العابدين لولده محمّد الباقر منه (عليه السلام). و حصلت بعد الباقر لولده جعفر الصادق منه (عليه السلام). و حصلت بعد الصادق لولده موسى الكاظم منه (عليه السلام).

و حصلت بعد الكاظم لولده علي الرضا منه (عليه السلام). و حصلت بعد الرضا لولده محمّد القانع منه (عليه السلام). و حصلت بعد القانع لولده علي المتوكل منه (عليه السلام).

و حصلت بعد المتوكل لولده الحسن الخالص منه (عليه السلام). و حصلت بعد الخالص لولده محمّد الحجة المهدي منه (عليه السلام).

و أما ثبوتها لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) فمستقصى على أكمل الوجوه في كتب الأصول. انتهى كلامه.

37- الخلفاء بعدي اثنا عشر:

(شذرات الذهب لابن عماد الحنبلي)

أخرج ابن حنبل في مسنده عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول في حجة الوداع: لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناواه، و لا يضرّه مخالف و لا مطارق، حتّى يمضي من أمتي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش.

و ذكر القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة) باب 77، عن كتاب (مودة القربى) بسنده عن جابر بن سمرة، قال: كنت مع أبي عند النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول: «بعدي اثنا عشر خليفة». ثم أخفى صوته. فقلت لأبي: ما الّذي أخفى صوته؟. (قال) قال:

«كلهم من بني هاشم».