فالعراق العلوية التي تضم كوفة علي قديماً، هي اليوم تحمل اطروحة علي لتبثها في عالم مقهور حجبت عنه رؤية علي وآله الطيبين، فبات يعيش على فتات التنظير وتقليديات التهميش "المقدس"، والهجرة العراقية الثورية التي اكتسحت حدود الحواجز الفكرية تمتد اليوم لتكتسح مخلّفات التثقيف المضاد الذي برمجته وجودات حاكمية تنازع حقوق آل الله في شرعيتهم الإلهية، وتحرّكت الهجرة العراقية التثقيفية على أساس أيد لوجيات مختلفة، فمن التنظير العلمي إلى الطرح الأدبي إلى الرؤى المنبثة هنا وهناك، تقدّم الفكر المعصومي على أنه البديل المنقذ لعالم مضيّع مقهور.

فالاطروحة الولائية التي يقدّمها الشاعر احسان محمد شاكر، هي تعريف بهذه الحركة الثورية الفكرية، فسياحته الادبية بين أرجاءالبلدان الإسلامية، تبرز أهميتها في تقديم القضية العراقية ضمن فاجعة ساداتهم المظلومين، فهي امتداد لهذا الحيف الذي نال آل الله، والتشريد الذي لاقاه أتباعهم من الأمة العراقية هي استطرادٌ لتاريخ مضطهد مظلوم عاشه آل البيت (عليهم السلام) وامتدت آثاره إلى أتباعهم المضطهدين، وأدرك الشاعر أن القضية العراقية بكل امتداداتها قد تشكلت من معالم مأساة السيدة الزهراء (عليه السلام)، فكانت هذه المأساة شعار لمظلمة هذه الأمة المقهورة، فرثاء قضية السيدة الزهراء (عليه السلام) رثاء للمعاناة العراقية المفجعة هذه هي هواجس الشاعر وهذه هي أبعاد ملحمته الحسينية ـ الفاطمية قدّمت للامة قراءة لمأساة السيدة الزهراء (عليه السلام)، لتقدّم فصلا من مشاهد القهر والبطش لأمة الزهراء من أهل العراق العلوية.