والقصيدة العربية كانت احدى المفردات التثقيفية الناضجة التي احتلت اهتمام الحوزة العلمية في ظل ظروف أدبية منفلتة غير موجهة، أو موجهة لصالح تيارات تثقيفية غير اسلامية، أو اسلامية غير ملتزمة تتهاوى في احضان فلسفات تتقاطع مع خطوط العقيدة الإمامية. هكذا وجد العالِم والأديب مسؤولية التصدي للنزعة التاريخية التهميشية التي يتعمدها المؤرخ في مشاريعه، أو النظرة الساذجة للحدث الإسلامي الذي يُدخل المشروع التاريخي قارئه فيحيله إلى مترف ثقافي يتصفح قصصاً تاريخية هامشية ليبقي الحدث الإسلامي ساذجاً سطحياً.

كان آية الله الشيخ محسن بن شريف الجواهري من رواد الاصلاح الأدبي الذي قرر في مشروعه الفاطمي توجهات الحوزة العلمية حيال مأساة السيدة الزهراء (عليه السلام)، وأكد في مقطوعته الأدبية الرائعة رسالة الحوزة للتصدي إلى محاولات محق الحدث الإسلامي وتهميشه على أنه قضية عابرة، بل أوجد الشيخ محسن الجواهري علاقة تأصيل بين الأمة وبين الحدث الفاطمي الذي قرر على ضوئه مساراتها المستقبلية الرشيدة.

كان الشيخ محسن الجواهري من أقطاب الفضيلة في الحوزة العلمية، حضر في الفقه والاصول على شيخ الشريعة والشيخ محمد حسين الكاظمي والسيد علي الشرع والشيخ علي الشيخ باقر آل صاحب الجواهر. أجازه الحجة آية الله ميرزا محمد حسين النائيني اجازة اجتهاد. له من الاثار العلمية:

1 ـ شرح نجاة العباد 2 ـ الفرائد الغوالي في شرح أمالي السيد المرتضى في الادب والتاريخ والنقد أربع مجلدات 3 ـ القلائد الغرر في امامة الاثنا