بن عازب، و ابو الهيثم بن التيهان و غيرهم من خيرة صحب الرسول (ص) الذين تخلفوا عن بيعة ابي بكر اقتناعا منهم بأن في الناس سواه اولى منه بالبيعة و من كل الناس اذا اجتمع كل هؤلاء و اجمعوا الكلمة فلقد آن ان يعود الحق اخيرا الى ذويه، التأم الجمع (في فضاء بني بياضة) تحت الليل و أقبلوا على الأمر يمحصونه ليروا أنسب الحلول فقال عمار:

-ما لتيم و هذا الأمر؟انه كان لرسول اللّه (ص) و هو من بعده في خير الناس بعد رسول اللّه (ص) اما لقد ظلمت الأنصار. فأجابه البراء:

-يا أبا اليقظان انما الرجل انتزعه بحق قريش و عاونه صاحباه، فقال حذيفه:

-ان الانصار لتريد ان تنقض ما كان منها:

فسأله عمار: -أ تعلم ذلك حقا؟

فأجابه-: و اللّه ما كذبت ثم و اللّه ليكونن ذلك، فقال المقداد:

-فهذا و اللّه خير و ليردن الحق الى صاحبه من بعد.

فقال سلمان-: فان-أبى الرجل؟

فأجابه ابو ذرر-: -فدعوه انه ليس و لا صاحباه الا ثلاثة من المهاجرين.

قال البراء-: و اللّه لا يراني أبدا أبايع ابن ابي قحافة و في الناس علي ابن ابي طالب.

قال عمار-: ما الرأي؟

قال المقداد-: الرأي ان نعيد الأمر شورى بين المهاجرين.

قال عمار-: أصبت و هذه الانصار تريد ان تنقض امر السقيفة.

و يقول عبد الفتاح في ص 207 من كتابه (الامام علي بن ابي طالب) «ندم الانصار على ما سلف منهم حتى سال الأسف بنفوسهم كل مسيل و أخذ