الطيب، العسكري، و هذا اللقب الاخير يشترك به هو و ابنه الحسن لان المحلة التي سكناها بسامراء كانت تسمى (عسكرا) .

صفاته:

قال الشيخ المفيد في (الارشاد) و كان الامام بعد ابي جعفر ابنه الحسن علي بن محمد لاجتماع خصال الامامة فيه و تكامل فضله، و انه لا وارث لمقام ابيه سواه، و ثبوت النص عليه بالامامة و الاشارة اليه من ابيه بالخلافة و قال ابن حجر في (الصواعق) كان ابو الحسن الهادي وارث ابيه علما و سخاء. و قال علي جلال في كتابه (الحسين) كان الامام الهادي فقيها فصيحا جميلا مهيبا.

و يقول القطب الراوندي في (الخرايج) كان الامام علي الهادي قد اجتمعت فيه خصال الامامة و تكامل فضله و علمه و خصال الخير، و كانت اخلاقه كلها خارقة للعادة كأخلاق آبائه، و كان بالليل مقبلا على القبلة لا يفتر ساعة، و قال ابن شهر آشوب في (المناقب) كان الامام اطيب الناس بهجة، و أصدقهم لهجة، و أملحهم من قريب، و أكملهم من بعيد، اذا صمت علته هيبة الوقار، و اذا تكلم سماه البهاء، و هو من بيت الرسالة و الامامة و مقر الوصية و الخلافة.

أشخصه المتوكل العباسي من (مدينة الرسول) الى (سامراء) و هو في سن العشرين و أكثر بقليل قال سبط ابن الجوزي في (التذكرة) كان سبب إشخاص ابي الحسن الهادي من المدينة هو ان المتوكل كان شديد البغض لعلي و اولاده فبلغه مقام علي الهادي بالمدينة و ميل الناس اليه فخاف منه و قد كتب اليه (بريحة) العباسي صاحب الصلاة بالحرمين بذلك، فدعا المتوكل بقائد من قواده و هو يحي بن هرثمة و ضم اليه ثلاثمائة فارس و كتب معه كتابا لطيفا الى علي الهادي و أمره ان يسير الى المدينة و ان يحضر الامام، قال يحي فلما وصلت مدينة الرسول و بلغ اهلها مجيي‌ء و لأي سبب‌