بالاعتزال و القدر، فقتلوه و نصبوا مكانه المعتمد، و بايعوا له.

و كان المهتدي قد صحّح العزم على قتل أبي محمّد (عليه السلام)، فشغله اللّه بنفسه حتّى قتل و مضى إلى أليم عذاب اللّه‌ [1].

30- السيّد ابن طاوس (رحمه الله): ... عن محمّد بن أبي الزعفران، عن أمّ أبي محمّد (عليه السلام)، قالت: قال لي يوما من الأيّام: تصيا بني في سنة ستّين و مائتين حزازة أخاف أن أنكب منها نكبة، قالت: فأظهرت الجزع و أخذني البكاء.

فقال: لا بدّ من وقوع أمر اللّه، لا تجزعي، فلمّا كان في صفر سنة ستّين أخذها المقيم و المقعد، و جعلت تجزع في الأحانين إلى خارج المدينة، و تحبس الأخبار حتّى ورد عليها الخبر حين حبسه المعتمد في يدي عليّ جرين ... [2].

31- الإربليّ (رحمه الله): و عن أبي بكر، قال: عرض عليّ صديق أن أدخل معه في شراء ثمار من نواحي شتّى، فكتبت إلى أبي محمّد (عليه السلام) أشاوره.

فكتب (عليه السلام): لا تدخل في شي‌ء من ذلك ما أغفلك عن الجراد و الحشف.

فوقع الجراد فأفسده و ما بقي منه تحشّف ... [3].

[1] مهج الدعوات: 329، س 11. عنه البحار: 50/ 313، س 10، ضمن ح 1 بتفاوت يسير.

إثبات الوصيّة: 252، س 24، بتفاوت يسير.

الغيبة للطوسيّ: 205، ح 173، بتفاوت، و 223، ح 187. عنه البحار: 50/ 303، ح 79، و إثبات الهداة: 3/ 412، ح 46.

المناقب لابن شهرآشوب: 4/ 430، س 9.

قطعة منه في (إخباره (عليه السلام) بالآجال)، و (كونه (عليه السلام) في الحبس)، و (أحواله (عليه السلام) مع الخلفاء).

[2] مهج الدعوات: 330، س 11.

يأتي الحديث بتمامه في ج 2، رقم 463.

[3] كشف الغمّة: 2/ 423، س 6.

يأتي الحديث بتمامه في ج 3، رقم 722.