الاوّل الى ان ينتهى الاول فالثلاثة الّتي بعده الى ان ينتهى الثانى فما بعده الى ان ينتهى الثالث فبدله القواعد و الاربعة هى الاول فبدله الغاية او الثانى فما بعده و الخمسة ما عدا الاخير او الاوّل بعد انتهائه و السّتة الجميع و السّبعة هى مع الالفيّة و الثمانية هى مع النّفليّة و كذا كتبه و شرحه هو الخامس و مختصراه الاخير ان و ينسب اليه شرح على القواعد أيضا و لعله الحاشية الشهيرة بالبحاريّة الّتي نسبها اليه الشيخ محمّد بن العودى و له رسائل في المناسك و في قصر من سافر قصد الافطار و التقصير و غيرهما و كتاب المزار و جامع البين من فوائد الشرحين جمع فيه بين شرحى تهذيب الاصول العميد الرّؤساء و اخيه الاجلّ الاوّاه السّيّد ضياء الدّين عبد اللّه و جده العاملى بخطّ الشّهيد الثانى و كتاب السيورى التنقيح و كتاباه هو و الكنز و الثلاثة هما مع النّضد و كتاب ابى العبّاس و شرحه الكبير المهذّب و الصّغير المقتصر و كتاباه و شرحاه و مختصراه الموجز و المحرّر و الثلاثة الاول و الاربعة الجميع و كتاب الصّيمرى و شرحه الغاية و كتاباه هى و الجواهر و شرحاه هى و الكشف و الثّلاثة هما مع المنتخب و يتميّز كشفه و كشف الرّموز للآبى و كشف اللّثام للأصبهاني و كشف الغطاء للأستاد السّعيد بالاضافة و بالقرينة و كتاب الكركى و شرحه الجامع و يتميز رسائله و تعليقاته بالقيود و القرائن و المنهج لولده و السّراج للقطيفى و كتاب الاحسائى الغوالى و ربّما انقل عن حواشيه و كتاباه هو و النّثر و الثلاثة هما مع لك و اذا أطلق لك فللشّهيد الثانى و هو المراد بكتابه و كتاباه هو الروضة و الرّوضتان هى و الرّوض و الثلاثة الاوّل لان مع تعليق الارشاد و الاربعة الجميع الى ان ينتهى الثالث فمع التّمهيد و الخمسة الجميع و السّتة هى مع المقاصد و السّبعة هى مع الفوائد و مختصراه الاخيران و لم اقف على سائر ماله من التعليقات فان اتفق الوقوف و النقل ميّزت بالقرائن و التقييدات و له رسائل كثيره فقهية كغيرها منها رسالته في الجمعة و لا عبرة بانكار نسبتها اليه مع كثرة الشّواهد عليه كما بيّناه في كشف القناع عن وجوه حجيّة الاجماع و منها رسائله في البئر و في الشّكّ في السّابق من الطّهارة و الحدث و في الحدث في أثناء غسل الجنابة و في طلاق الحاضر الحائض الحامل المدخول بها و في طلاق الغائب و في حكم اقامة المسافر و في المناسك و في الحبوة و في ميراث الزّوجة و في النية و في العدالة و في الواجبات العينيّة و اجوبة المسائل الزّينيه و الاحمديّة و الخراسانيّة و النّجفيّة و الشّاميّة و الهنديّة و غيرها و كتاب البهائى الاثنى عشريّات و كتاباه هى و الحبل و الثلاثة هما و المشرق و الاربعة هى مع المفتاح و الخمسه هى مع الاربعين و كتاب الأردبيلي المجمع و كتاباه هو و الزّبدة و كتاب ابى منصور الاثنا عشريّة و كتاباه هى مع فقه المعالم و الثلاثة هما مع المنتقى و كتاب ولده ابى جعفر شرح الاثنى عشريّة و كتاباه هو و شرح الاستبصار و الثلاثة هما مع تعليق الفقيه و الاربعة هى مع تعليق الرّوضة و كتاب ابنه العلى تعليق الروضة و كتاب ابى الحسين الحسن و شرحه في العبادات المدارك و في النّكاح الى اخر النّذر و العهد النهاية و كتاباه الاوّل مع تعليق الالفية و كتاب ابى الحسن و شرحه التّكملة المسمّاة بالجامع و بجامع الفوائد و كتاب الكاشانى في الفتوى المفاتيح و في الاخبار و الوافي و كتاباه الاوّل مع المعتصم الى ان ينتهى ثم مع النّخبة و الثّلاثة هما معها و الاربعة هى مع الثّانى و الخمسة هى مع الحجّة و كتاب الكاظمى و شرحه الفوائد الى ان تنتهى ثم لك و كتاباه كلاهما و كتاب التفرشى و شرحه الأنوار و كتاباه هى مع التعليق و كتاب النّائنى تعليق لف و كتاب الخراسانى الذخيرة الى ان تنتهى ثم الكفاية و كتاباه كلاهما و كتاب الخوانسارى و شرحه المشارق و كتاب الجمالى تعليق الرّوضة و كتاب المقدّسى و شرحه الرّوضة و كتاباه هى و الحديقة و كتاب المجلسى البحار و كتاباه هى و الملاذ و الثلاثة هما مع المرآة و تتميّز مسائله و رسائله بالقرائن و التّقييدات و كتاب الجزائرى و شرحه شرح التّهذيب و كتاباه هو مع تعليق الاستبصار و الثلاثة هما مع الهداية و كتاب نافلته و شرحه التّجفه و كتاب العاملى الوسائل و كتاباه هو و الهداية و الثلاثة هما و البداية

و كتاب الاصبهانى و شرحه الكشف و كتاباه هو و المناهج و كتاب البحرانى الحدائق و كتاب الاستاد الاعظم شرحه على المفاتيح و تعليقه في العبادات تعليقه على المدارك و في المعاملات و ما بعدها تعليقه على مجمع الأردبيلي و كتاباه الاولان و الثلاثة هما مع التحفة الحسينيّة و له تعليقات اخر على المفاتيح و الذخيرة و الكفاية و الوافي و غيرها و رسائل في الجمعه و في العصير و في الدّم المعفو عنه و في الجمع بين العلويّتين و في حيل الرّبا و في الواجبات و في العبادات الى الخمس و كثير من المعاملات و في رؤية الهلال قبل الزّوال و في الحيض و في التمتع بالصغيرة للمحرميّة و غيرها و اجوبة مسائل كثيرة و كتاب الاستاد الشريف و منظومته الدّره و ربّما ينقل عن غيرها بما يميّزه عما سواه و كتاب الاستاد السّعيد الكشف و رسالته بغية الطالب في الطهارة و الصّلاة و له رسائل اخر في الحيض و في تجهيز الاموات و في ساير العبادات و تتميز بالقرائن و التقييدات و كتاب الاستاد الوحيد و شرحه الكبير الرياض و الصغير مختصرها و الكتابان كلاهما و الثلاثة هما مع شرح المفاتيح و تتميز رسائله بما يتميز به غيرها و كتاب الفاضل القمىّ الغنائم و كتاباه هى مع المرشد و الثلاثة هما مع المناهج و تعرف رسائله و اجوبة مسائله بما مرّ في غيرها و كتاب المولى الشريف و شرحه شرح الكفاية و الحال في ساير مؤلفاته كنظائرها

[الإشارة إلى أحوال بعض القدماء من أصحابنا]

و اذا اتفق النّقل عن غير من ذكر او ما ذكر عين على نحو ما قرر و زير فهؤلاء هم معظم علماء زمن الغيبة الذين انقل عنهم و اراعى [ادعى] اقوالهم او انقالهم اذا وقعت عليها في نقل الاجماع و الشهرة و نحوهما و ترجيح الادلّة على ما يعارضها حيث اقتضى المقام ذلك على ما بين مفصّلا في محلّه و قد كان في أعضائهم فضلاء كثيرون ابرار متفرقون في الاقطار و الامصار و هم بين ظاهر في وقته بين الآثار لامع الأنوار و مغمور بحجاب الخمول و الانزواء