1868- تفسير القرآن في عهد النّبوّة.

لسعود بن عبد اللّه الفنيسان.

بحوث و دراسات في اصول الدين (الرياض) (1987 م)، ص 51- 84.

1869- تفسير مغازي الواقدي.

لعبد الملك بن قطن المهري. القيرواني ت 256 ه.

أنظر: إنباه الرّواة 2/ 209، الأعلام 4/ 309، مصادر التراث العسكري عند العرب 1/ 175، تراجم المؤلفين التونسيين. 4/ 408.

1870- التفسير النّبويّ في القرآن الكريم (النصف الأول من القرآن).

لعواد بلال معيض الزويرعي العوفي.

المدينة المنوّرة: الجامعة الاسلامية، قسم الدراسات العليا (رسالة ماجستير).

1871- تفسير النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم). لمحمّد بن أحمد المحاملي‌

ت 407 ه.

أنظر: هدية العارفين 2/ 60، معجم ما ألّف عن رسول اللّه (ص) 289.

1872- تفسير النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم). لأبي الحسن محمّد بن القاسم الفقيه.

أنظر: كشف الظنون 1/ 459.

1873- تفضيل الأنبياء على الملائكة.

(بضمن رسائل الشريف المرتضى ج 2، ص 155).

للشريف المرتضى 355- 436 ه.

تحقيق: السيد مهدي الرجائي.

قم: مكتبة السيّد الگلپايگاني.

أنظر: الذريعة 4/ 359.

1874- تفضيل النّبيّ (ص) و آله الطاهرين (ع) على الملائكة المقربين.

للمولى محمّد مسيح بن اسماعيل الفسوي ت 1127 ه.

تعرض فيه لقول الفخر الرازي ان الملك أفضل من البشر ثمّ وجه كلامه بعدم ارادته‌