أبو حوط: هو حجيّة بن المضرّب الكنديّ. فخر بهما [1] . و له‌ [2] : [من الطويل‌]

إن كان ما بلّغت عنّي، فلامني # صديقي، و شلّت من يديّ الأنامل‌ [3]

و كفّنت، وحدي، منذرا في ردائه # و صادف حوطا من أعاديّ قاتل‌ [4]

و يروى:

و لا ذقت طعم الوصل ممّن أحبّه # و أودى ببكري من أعاديّ قاتل‌

منذر و حوط: ابناه. و له‌ [5] : [من الطويل‌]

تداركت أخوالي من الموت بعد ما # تفانوا، و دقّوا بينهم عطر منشم‌

و يروى تشاءوا: تشاءى‌ [6] ما بينهما، أي: تباعد. و منشم: امرأة من خزاعة، كانت تبيع الحنوط للموتى.

[748] معدان بن عبيد بن عديّ بن عبد اللّه بن خيبري بن أفلت الطائيّ، المعنيّ. يقول. و قيل: هي للقوّال. و لعلّ معدان كان يقال له القوّال‌ [7] : [من الطويل‌]

قولا لهذا المرء ذو جاء ساعيا # هلمّ، فإنّ المشرفيّ الفرائض‌

و يروى: ألا أيّ هذا المرء ذو جاء.

أظنّك دون المال ذو جئت نبتغي # ستلقاك بيض للنّفوس قوابض‌ [8]

و له يهجو قوما [9] : [من الطويل‌]

عجبت لعبدان هجوني سفاهة # أن اصطبحوا من شائهم، و تقيّلوا

[748]شاعر إسلامي، من مخضرمي الدولتين: الأموية و العبّاسية. و كان فارسا شجاعا، و من شعراء الحماسة. انظر له (شرح المرزوقي ص 1463، و المبهج ص 210، و الخزانة 5/30-33، و أنساب الأشراف 7/581-584) .

[1] اسمه و نسبه في (الإصابة 6/239) : معدان بن جواس بن فروة بن سلمة بن المنذر بن المضرب السّكوني الكندي.

و لا وجه لافتخاره بحجيّة بن المضرب. و لعلّ صاحب الترجمة هو معدان بن جوّاس بن حجيّة بن المضرّب.

[2] البيتان في (مجموعة المعاني ص 175، و التنبيه ص 57، و شرح المرزوقي ص 152) لمعدان بن جوّاس، و في (الأمالي 1/187، و شرح المرزوقي ص 1323) لمعدان بن المضرب، و في (المؤتلف و المختلف ص 85) لأبي حوط حجيّة بن المضرّب.

[3] في ك «ملامتي» . و قوله: صديقي أراد به الكثرة لا الواحد.

[4] هذه الرواية ترجح أن الشعر لأبي حوط. و جاء في (مجموعة المعاني) : «و صادف حوصى» .

[5] البيت في (الإصابة 6/239) . و قاله حين تحمّل دية رجل قتله أخواله.

[6] في ك «تشاء» و في ف: «تشاءا» .

[7] البيتان للقوّال الطائي في (الخزانة 5/28-29 و 6/41) . و هما له من ثلاثة في (التذكرة السعدية ص 78) .

[8] في الأصل: ستلقى. (فرّاج) . و المال: الماشية.

[9] البيتان مع ثالث في (شرح المرزوقي ص 1463) .