و تفضيله له على غيره، و من هاهنا و اللّه أعلم كذّبه الشعبيّ لأنّ الشعبيّ يذهب إلى تفضيل أبي بكر و إلى أنّه أوّل من أسلم) [22] . انتهى قول ابن عبد البرّ.

3-الطعن في أئمة الحديث‌

في مدرسة الخلفاء يطعنون أحيانا في أئمة الحديث الّذين يروون حديثا يخالف اتّجاهها، مثل ما جرى للحاكم الشافعي كما رواه الذهبي بترجمته‌ [23]

و في ما يلي ما أورده بإيجاز:

الحافظ الكبير إمام المحدّثين، أبو عبد اللّه، محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن حمدويه النيسابوري المعروف بابن البيع. ولد سنة 312 هـ، و توفّي سنة 405 هـ. طلب الحديث من الصّغر و رحل إلى العراق و حجّ و جال في خراسان و ما وراء النهر و سمع من ألفي شيخ أو نحو ذلك، بلغت تصانيفه قريبا من خمسمائة جزء و من تآليفه فضائل الشافعي، و نقل أنّ مشايخ الحديث كانوا يذكرون أيّامه و أنّ الأئمة من مقدّمي عصره كانوا يقدّمونه على أنفسهم و يراعون حقّ فضله و يعرفون له الحرمة الأكيدة.

قال الذهبي: و سئل الحاكم عن حديث الطير فقال: (لا يصحّ، و لو صحّ لما كان أحد أفضل من علي (رض) بعد النبيّ (ص) ) .

و قال: ثمّ تغيّر رأي الحاكم و أخرج حديث الطير في مستدركه.

و نقل الذهبي عن العلماء أنّهم قالوا عن مستدركه: إنّه جمع فيه أحاديث و زعم أنّها على شرط البخاري و مسلم، منها حديث الطير، و من كنت مولاه فعليّ مولاه، فأنكرها عليه أصحاب الحديث فلم يلتفتوا إلى قوله.

[22] جامع بيان العلم، باب حكم العلماء بعضهم في بعض 2/189.

[23] تذكرة الحفاظ ص 1039-1045.