دليلك ان الفقر خير من الغنى * * * و ان قليل المال خير من المثري
لقاؤك مخلوقا عصى اللّه بالغنى * * * و لم تر مخلوقا عصى اللّه بالفقر
و قوله:
لكل اجتماع من خليلين فرقة * * * و كل الذي دون الوفاة قليل
و إن افتقادي واحدا بعد واحد * * * دليل على أن لا يدوم خليل
علل النفس بالكفاف و إلا * * * طلبت منك فوق ما يكفيها
ما لما قد مضى و لا للذي لم * * * يأت من لذة لمستحليها
إنما أنت طول مدة ما * * * عمرت كالساعة التي أنت فيها
و قوله يرثي رسول اللّه ((صلى اللّه عليه و آله و سلم)).
أ من بعد تكفين النبي و دفنه * * * بأثوابه آسى على ميت ثوى
رزينا رسول اللّه فينا فلن نرى * * * بذلك عدلا ما حيينا من الرزى
و كان لنا كالحصن من دون أهله * * * لهم معقل فيه حصين من العدى
و كنا برؤياه نرى الفوز و الهدى * * * صباح مساء راح فينا او اغتدى
و قد غشيتنا ظلمة بعد موته * * * نهارا و قد زادت على ظلمة الدجى
فيا خير من ضم الجوانح و الحشا * * * و يا خير ميت ضمه الترب و الثرى
كأن أمور الناس بعدك ضمنت * * * سفينة موج البحر و البحر قد طمى
و ضاق فضاء الأرض عنهم برحبه * * * لفقد رسول اللّه إذ قيل قد قضى
فقد نزلت بالمسلمين مصيبة * * * كصدع الصفا لأشعب الصدع في الصفا
فلن يستقل الناس تلك مصيبة * * * و لن يجبر العظم الذي منهم و هى
و في كل وقت للصلاة يهيجه * * * بلال و يدعو باسمه كل من دعا
و يطلب أقوام مواريث هالك * * * و للّه ميراث النبوة و الهدى
و قد نقلت [في] هذه المرثية زيادة أخرى فما رأيت اسقاطها فأثبتها على صورتها و هي هذه:
أ من بعد تكفين النبي و دفنه * * * بأثوابه آسى على هالك ثوى
لقد غاب في وقت الظلام لدفنه * * * عن الناس من هو خير من وطئ الحصا