بقي عندك غير ما عرضت علي؟

فقال: بقيت جارية عليلة فقلت اعرضها علي فعرض علىّ حميدة فقلت: بكم تبيعها فقال: سبعين دينارا فأخرجت الصرة إليه فقال النخّاس: لا إله إلا اللّه رأيت البارحة في النوم رسول اللّه و قد ابتاع مني هذه الجارية بهذه الصرة بعينها فتسلمت الجارية و هربت بها الى أبي جعفر فسألها عن اسمها فقالت: حميدة.

فقال: حميدة في الدنيا و محمودة في الآخرة ثم سألها عن خبرها فعرفته انها بكر فقال لها: أنى يكون ذلك و أنت جارية كبيرة فقالت: كان مولاي اذا أراد ان يقرب مني أتاه رجل في صورة حسنة فيمنعه ان يصل إلي فدفعها أبو جعفر الى ابي عبد اللّه و قال: حميدة سيدة الاماء مصفاة من الارجاس كسبيكة الذهب فما زالت الاملاك تحرسها حتى اذنت الى كرامة اللّه (1)

. 6- قال الطبرسي: و من أظهر خصائصه (عليه السلام) ما وردت به الآثار في شأن أمه و ذلك ما أخبرني به المفيد عبد الجبار بن عبيد اللّه، عن أبي علي أحمد بن جعفر البزوفري، عن حميد بن زياد، عن العباس بن عبيد اللّه بن أحمد الدهقان، عن إبراهيم بن صالح الأنماطي، عن محمد بن الفضل؛ و زياد بن النعمان، و سيف بن عميرة، عن هشام بن أحمر قال: أرسل إلي أبو عبد اللّه في يوم شديد الحر، فقال لي: اذهب إلى فلان الإفريقي فاعترض جارية عنده من حالها كذا و كذا و من صفتها كذا و كذا.

فأتيت الرجل فاعترضت ما عنده فلم أر ما وصف لي فرجعت إليه فأخبرته فقال: عد إليه فإنها عنده، فرجعت إلى الإفريقي فحلف لي ما عنده شي‌ء إلّا و قد عرضه عليّ، ثم قال: عندي وصيفة مريضة محلوقة الرأس ليس مما تعرض، فقلت له: أعرضها عليّ، فجاءه بها متوكئة على جاريتين تخطّ برجليها الأرض فأرانيها فعرفت الصفة، فقلت:

بكم هي؟

فقال لي: اذهب بها إليه فيحكم فيها لأنها قد و اللّه أردتها منذ ملكتها فما قدرت‌

(1) دلائل الامامة: 148.