و القادر قبل المقدور عليه. فقلت: أشهد أنك ولي اللّه و حجته و القائم بقسطه و انك على منهاج أمير المؤمنين. (1)

سورة الرعد

8- المسعودي باسناده عن ابي هاشم قال: كنت عند ابي محمد فسأله محمد بن صالح الارمني عن قول اللّه تعالى: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا»؟ فقال ابو محمد: ثبتت المعرفة و نسوا الموقف و سيذكرونه و لو لا ذلك لم يدر أحد من خالقه و لا من رازقه. (2)

سورة مريم‌

9- علي بن ابراهيم قال: حدثني ابي عن الحسن بن علي العسكري (عليه السلام)‌ في قوله‌ «يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً- إلى قوله- عَسى‌ أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ» يعني ابراهيم (عليه السلام).

«وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا» يعني لإبراهيم و إسحاق و يعقوب من رحمتنا، رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)‌ «وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا» يعني امير المؤمنين (عليه السلام). (3)

(1) اثبات الوصية: 241 و الثاقب: 22.

(2) اثبات الوصية: 241.

(3) تفسير على بن ابراهيم: 2/ 51.