فوقع (عليه السلام): هي له مناصلة، و اذا رجع فله عندنا سواها. و كان احمد لضعفه لا يطمع نفسه ان يبلغ الكوفة. و في هذه من الدلالة. (1)

8- عنه، عن جعفر بن معروف الكشي قال: كتب ابو عبد اللّه البلخي إليّ يذكر عن الحسين بن روح القمي ان أحمد بن إسحاق كتب إليه يستأذنه في الحج فأذن له و بعث إليه بثوب. فقال احمد بن اسحاق: نعى الى نفسي فانصرف من الحج فمات بحلوان. (2)

ما روى في أبي عون الأبرش‌

9- الكشي، عن احمد بن علي بن كلثوم السرخسي قال: حدثني ابو يعقوب إسحاق بن محمد البصري قال: حدثني محمد بن الحسن بن ميمون و غيره قال: خرج ابو محمد (عليه السلام) في جنازة ابي الحسن (عليه السلام) و قميصه مشقوق، فكتب إليه ابو عون الابرش قرابة نجاح بن سلمة: من رأيت او بلغك من الائمة شق ثوبه في مثل هذا؟ فكتب إليه ابو محمد (عليه السلام): يا احمق و ما يدريك ما هذا، قد شق موسى على هارون أخيه. (3)

10- عنه، عن احمد بن محمد قال: حدثني إسحاق قال: حدثني ابراهيم بن الخضيب الأنباري قال: كتب ابو عون الابرش قرابة نجاح بن سلمة الى ابي محمد (عليه السلام) ان الناس قد استوحشوا من شقك ثوبك على ابي الحسن (عليه السلام).

فقال: يا احمق ما أنت و ذاك قد شق موسى على هارون، ان من الناس من يولد مؤمنا و يحيى مؤمنا و يموت مؤمنا، و منهم من يولد كافرا و يحيى كافرا و يموت كافرا، و منهم من يولد مؤمنا و يحيا مؤمنا و يموت كافرا، و انك لا تموت حتى تكفر و يتغير عقلك. فما مات حتى حجبه ولده عن الناس و حبسوه في منزله من ذهاب العقل و الوسوسة و كثرة التخليط، و يرد على أهل الإمامة و نكث عما كان عليه. (4)

(1) رجال الكشي: 466.

(2) رجال الكشي: 466.

(3) رجال الكشي: 479.

(4) رجال الكشي: 479.