مقام الرؤية لأنه قد علم قبل أن يعلموا (1)

. 43- الصدوق أبي (رحمه الله) قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن سعيد، عن فضالة بن أيّوب عن أبان بن عثمان، عن أبي الجارود، عن حكيم بن جبير، عن عليّ بن الحسين (عليهما السلام) في قول اللّه عزّ و جلّ: «وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» قال: الأذان عليّ (عليه السلام) (2)

. 44- العياشى عن أبى بكر، عن السكونى، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه عن آبائه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)‌ خصلتان لا أحب أن يشاركنى فيهما أحد وضوئى فإنه من صلاتى، و صدقتى من يدى إلى يد سائل، فإنها تقع يد الرّحمن (3)

. 45- عنه عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما قال: كان علىّ بن الحسين (صلوات الله عليه) إذا أعطى السائل قبّل يد السائل فقيل له: لم تفعل ذلك؟ قال:

لأنه تقع فى يد اللّه، قبل يد العبد، و قال: ليس من شي‌ء إلا وكل به ملك إلّا الصدقة فانها تقع فى يد اللّه، قال الفضل: أظنه يقبل الخبز أو الدرهم (4)

. 46- روى الاربلى عن أبى الطفيل عامر بن واثلة قال: كان علىّ بن الحسين (عليهما السلام) اذا تلا هذه الآية «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» يقول: اللّهم ادفعنى فى أعلى درجات هذه التوبة، و أعنّى بعزم الا رادة و هبنى حسن المستعقب من نفسى و خذنى منها حتى تجرّد خواطر الدنيا عن قلبى، من برد خشيتى منك و ارزقنى قلبا و لسانا يتجاريان في ذم الدنيا و حسن التجافي منها حتى لا أقول الا صدقت و أرنى مصاديق اجابتك بحسن توفيقك حتّى اكون فى كل حال حيث أردت:

(1) تفسير القمى: 1/ 282.

(2) معانى الاخبار: 297.

(3) تفسير العياشى: 2/ 108.

(4) تفسير العياشى: 2/ 108.