قال احمد بن الحسين ((رحمه الله)) في تاريخه: توفي احمد بن ابي عبد اللّه البرقي في سنة اربع و سبعين و مأتين و قال عليّ بن محمد ماجيلويه: توفي سنة ثمانين و مأتين.

قال العلامة الحلي: احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن عليّ البرقي منسوب الى برقة قم، اصله كوفي، ثقة، غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء و اعتمد المراسيل، قال ابن الغضائري: طعن عليه القميون و ليس الطعن فيه و انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن اخذ على طريق الاخبار.

كان احمد بن محمد بن عيسى ابعده من قم، ثم اعاده إليها و اعتذر إليه و قال: وجدت كتابا فيه وساطة بين احمد بن محمد بن عيسى و احمد بن محمد بن خالد، لما توفي احمد بن محمد، مشى احمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا ليبرأ نفسه مما قذفه و عندي ان روايته مقبولة.

قال محمد بن اسحاق النديم: ابو عبد اللّه محمد بن خالد البرقي من اصحاب الرضا (عليه السّلام) و من بعده صحب ابنه ابا جعفر و قيل: كان يكنى ابا الحسن و له من الكتب كتاب العويص، كتاب التبصرة، كتاب المحاسن، و كتاب الرجال فيه ذكر من روى عن امير المؤمنين (عليه السّلام) و كتب اخرى نقلها في فهرسته.

قال العطاردي: خلط ابن اسحاق النديم ترجمة ابي عبد اللّه البرقي مع ترجمة أبيه و اشتبه عليه الامر و لم يميز بينهما، ثم قال: كتاب المحاسن للبرقي يحتوي على نيف و تسعين كتابا و يقال: على ثمانين كتابا و كانت هذه الكتب عند ابي عليّ بن همام ثمّ عدّ اسماء الكتب.

قال ابن داود: و ذكرته في الضعفاء لطعن الغضائري فيه و يقوى عندي ثقته مشي احمد ابن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا.

قال بحر العلوم: و الحق ان الرواية عن الضعفاء لا تقتضي تضعيف الراوي و لا ضعف الرواية اذا كانت مسندة عن ثقة، و كذا اعتماد المراسيل فانها مسألة اجتهادية و الخلاف فيها معروف و رواية الاجلاء عن الضعفاء كثيرة.

قال أيضا: قول ابن الغضائري: طعن عليه القميون ليس الطعن فيه بل فيمن يروي عنه يحتمل وجهين: