6- عنه محمّد بن يحيى و أحمد بن محمّد جميعا عن محمّد بن الحسن، عن علىّ بن حسّان قال: حدثني أبو عبد اللّه الرياحي، عن أبى الصامت الحلوانى، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: فضل أمير المؤمنين (عليه السلام)، ما جاء به آخذ به و ما نهى عنه أنتهي عنه جرى له من الطّاعة بعد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ما لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و الفضل لمحمّد (صلّى اللّه عليه و آله) المتقدّم بين يديه كالمتقدّم بين يدى اللّه و رسوله و المتفضل عليه كالمتفضل على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و الرادّ عليه فى صغيرة أو كبيرة على حدّ الشرك باللّه.

فإنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) باب اللّه الّذي لا يؤتى إلّا منه، و سبيله الّذي من سلكه وصل إلى اللّه عز و جلّ، و كذلك كان أمير المؤمنين (عليه السلام) من بعده و جرى للأئمة (عليهم السلام) واحدا بعد واحد جعلهم اللّه عز و جلّ أركان الأرض أن تميد بأهلها و عمد الإسلام و رابطة على سبيل هداة لا يهتدى هاد إلّا بهداهم و لا يضلّ خارج من الهدى إلّا بتقصير، عن حقّهم، أمناء اللّه على ما أهبط من علم أو عذر أو نذر و الحجّة البالغة على من فى الأرض يجرى لآخرهم من اللّه مثل الّذي جرى لأوّلهم و لا يصل أحد إلى ذلك الّا بعون اللّه.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أنا قسيم اللّه بين الجنّة و النار لا يدخلها داخل إلّا على حدّ قسمى و أنا الفاروق الأكبر و أنا الإمام لمن بعدى و المؤدّى عمن كان قبلى لا يتقدّمنى أحد إلّا أحمد و إنى و إياه لعلى سبيل واحد إلّا أنّه هو المدعوّ باسمه و لقد أعطيت الستّ: علم المنايا و البلايا؛ و الوصايا و فصل الخطاب و إنّى لصاحب الكرّات و دولة الدّول و إنّى لصاحب العصا و الميسم و الدابّة الّتي تكلّم الناس (1).

(1) الكافى: 1/ 197