عن زرارة عن حمران، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ: «قَضى‌ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ» قال: هما أجلان: أجل محتوم و أجل موقوف (1).

7- عنه، عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حمّاد بن عيسى، عن ربعىّ بن عبد اللّه، عن الفضيل بن يسار، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: العلم علمان: فعلم عند اللّه مخزون لم يطّلع عليه أحدا من خلقه، و علم علّمه ملائكته و رسله، فما علّمه ملائكته و رسله فانّه سيكون، لا يكذّب نفسه و لا ملائكته و لا رسله، و علم عنده مخزون يقدّم منه ما يشاء، و يؤخّر منه ما يشاء، و يثبت ما يشاء (2).

8- عنه بهذا الاسناد، عن حمّاد، عن ربعىّ، عن الفضيل قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: من الأمور أمور موقوفة عند اللّه، يقدّم منها ما يشاء و يؤخّر منها ما يشاء (3).

9- الصدوق أبى (رحمه الله) قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبى عمير، عن أبى الحسن الصيرفىّ، عن بكّار الواسطىّ، عن أبى حمزة الثماليّ عن حمران بن أعين، عن أبى جعفر (عليه السلام) فى العلم، قال: هو كيدك منك (4).

10- عنه حدّثنا الحسن بن أحمد بن إدريس رضى اللّه عنه، قال: حدّثنى أبى، قال: حدّثنا إبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن يونس، عن أبى الحسن عن جابر، قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): إنّ اللّه تباركت أسماؤه، و تعالى فى علوّ كنهه توحّد بالتوحيد فى توحيده، ثمّ أجراه على خلقه، فهو أحد، صمد، ملك‌

(1) الكافى: 1/ 147.

(2) الكافى: 1/ 147.

(3) الكافى: 1/ 147.

(4) التوحيد: 134.