3- عنه، عن أبيه، عن إسماعيل بن إبراهيم، و محمّد بن أبى عمير، عن عبد اللّه بن بكير، عن زرارة، عن حمران قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول اللّه عزّ و جلّ: «هَلْ أَتى‌ عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً» فقال: «كان شيئا و لم يكن مذكورا» قلت فقوله: أ و لم ير الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً»؟ قال: لم يكن شيئا فى كتاب و لا علم (1).

4- محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن ابن أبى عمير، عن هشام بن سالم، عن محمّد بن مسلم، عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: سمعته يقول: كان اللّه عزّ و جلّ و لا شي‌ء غيره، و لم يزل عالما بما كون، فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه (2).

5- عنه عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن عبد الصمد بن بشير، عن فضيل بن سكرة، قال: قلت لأبى جعفر (عليه السلام): جعلت فداك إن رأيت أن تعلّمنى هل كان اللّه جلّ وجهه يعلم قبل أن يخلق الخلق، أنّه وحده؟ فقد اختلف مواليك.

فقال بعضهم: قد كان يعلم قبل أن يخلق شيئا من خلقه، و قال بعضهم: إنّما معنى يعلم يفعل، فهو اليوم يعلم أنّه لا غيره قبل فعل الأشياء فقالوا: إن أثبتنا أنّه لم يزل عالما بأنّه لا غيره فقد أثبتنا معه غيره، فى أزليّته؟ فان رأيت يا سيّدى أن تعلّمنى ما لا أعدوه الى غيره؟ فكتب (عليه السلام): ما زال اللّه عالما تبارك و تعالى ذكره (3).

6- عنه عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن ابن بكير،

(1) المحاسن: 243.

(2) الكافى: 1/ 107.

(3) الكافى: 1/ 108.