رواية الباقلّاني‌

و الترتيب عند الباقلاني هو مادة 2، 3، 5، 6، 7، 8 فقط. و اختلاف الرواية عنده على ما يأتي:

مادة 3) ... اصطلحا- يأمن فيها-.

5) أتى رسول اللّه- ممن مع رسول اللّه-.

7) عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و عقده دخل فيه- عهد قريش و عقدهم-.

8)- فإذا كان عاما قابلا فدخلتها- و ان معك سلاح الراكب و السيوف-.

رواية ابن الجوزي‌

هذا ما صالح عليه محمد بن عبد اللّه و سهيل بن عمرو: اصطلحا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس، و يكف بعضهم عن بعض. على أنه لا سلاسل (كذا) و لا إغلال. و أن بيننا عيبة مكفوفة. و انه من أحبّ أن يدخل في عقد قريش و عهدها، فعل. و أنه من أتى محمدا منهم بغير إذن وليه، رده إليه؛ و أنه من أتى قريشا من أصحاب محمد، لم يردوه. و أن محمدا يرجع عامه هذا بأصحابه. و يدخل علينا من قابل في أصحابه فيقيم بها. و لا يدخل علينا بسلاح إلا سلاح المسافر:

السيوف في القرب. شهد أبو بكر، و عمر، و عثمان (كذا)، و عبد الرحمن، و سعد، و أبو عبيدة، و ابن سلمة، و حويطب. و كتب علي. (و كان هذا الكتاب عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و نسخته عند سهيل بن عمرو).

رواية القسطلاني:

مادة 5: (ما في بعض الطرق: على أن لا يأتيك منّا رجل إلا رددته.

رواية الطحاوي:

مادة 2) عن ابن عباس: هذا ما اصطلح عليه محمد رسول اللّه/ بن عبد اللّه عن الأحنف بن قيس: هذا ما قاضى عليه محمد رسول اللّه/ بن عبد اللّه. عن عائشة: هذا ما صالح عليه محمد رسول اللّه/ بن عبد اللّه قريشا. عن البراء بن عازب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول اللّه.

قصة إصلاح النص:

فلما كتبوا الكتاب كتبوا: «هذا ما قاضى عليه محمد رسول اللّه».

قالوا: لا نقرّ بهذا؛ لو نعلم أنك رسول اللّه ما منعناك شيئا، و لكن أنت محمد بن عبد اللّه. فقال:

أنا رسول اللّه، و أنا محمد بن عبد اللّه. ثم قال لعلي: امح «رسول اللّه». قال علي: لا و اللّه لا أمحوك أبدا. فأخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم الكتاب، و ليس يحسن يكتب، فكتب: «هذا ما قاضى محمد بن عبد اللّه» (صحيح البخاري 64/ 43).

ثم قال لعليّ: امح «رسول اللّه» قال و اللّه لا أمحوك أبدا. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:

أرني مكانه (في المخطوطة: مكانه؛ و في المطبوع مكاتبة). فأراه، فمحاه، و كتب «محمد بن عبد اللّه» (شروط الطحاوي، ص 5).