527/ يزاد بين سطر 10 و 11 كما يلي:

368/ جن/ 1 مكاتبة بين عمر و أبي عبيدة في الآبق‌

شرح السير الكبير للسرخسي 3/ 110 (رقم المنجد 2474)

فأما العبد أو الأمة إذا أبق إليهم فأخذوه، ثم ظهر المسلمون عليه، فهو مردود على صاحبه قبل القسمة بغير شي‌ء، و بعد القسمة (أيضا) في قول أبي حنيفة ... و عند أبي يوسف و محمد ... يأخذه صاحبه قبل القسمة بغير شي‌ء، و بعد القسمة بالقيمة ... و استدل عليه بحديث عمر رضي اللّه تعالى عنه، أنه كتب إلى أبي عبيدة في جواب كتابه في هذه المسألة- و لم يرو نص السؤال-: إن كانت الأمة خمّست و قسّمت، فسبيلها. و إن كانت لم تقسم فارددها على أهلها.

527/ 13 يزاد في آخر السطر:

- دلائل النبوة للبيهقي (ط مصر 1970)، 1/ 347- 348.

527/ يزاد بعد السطر الأخير من هذه الصفحة كما يلي:

و في نص البيهقي: أن يغسّلوا دانيال بالسدر و ماء الريحان، و أن يصلي عليه، فانه نبيّ دعا ربه أن لا يوليه إلا المسلمون.

- و زاد: و كان فيما وجدوا فيه (أي في قبر دانيال (عليه السلام )) ربعة فيها كتاب ... إن الكتاب كان عند كعب (الأحبار). فلما احتضر ... ائتمنه لرجل و أمره أن يقذفه في البحر، فانفرج الماء.

فقال: إنها التوراة كما أنزلها اللّه عز و جل.