(56- 57) بع، زنجويه: 56- 57 (مع تقديم و تأخير).

(58) بع: ليهود الأوس- زنجويه: ليهود الأوس مثل ذلك ...

(59- 60) بع، زنجويه: ... إلا من ظلم ... (و لكن راجع حاشية المادة 46 أدناه).

(61- 65) بع، زنجويه: ...

(66) بع، زنجويه: أحد منهم.

(67- 68) بع، زنجويه: ...

(69- 70) بع: ... و أن بينهم النصر- زنجويه: ... على اليهود.

(70- 71- 72) بع: بينهم النصيحة و النصر للمظلوم- زنجويه: و النصيحة و النصر للمظلوم‌

(73) بع، زنجويه: ... (راجع أيضا المادة 24، 37).

(74) بع، زنجويه: و أن المدينة جوفها حرم لأهل.

(75- 76) بع، زنجويه: ...

(77- 78) بع: من حدث .. يخاف.

(78- 79) بع، زنجويه: فإن أمره إلى اللّه و إلى محمد النبي ...

(80) زنجويه، بع: ...

(82- 83- 84) بع: و إنهم إذا دعوا إلى صلح حليف لهم فإنهم يصالحونه و إن دعونا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين، إلا من حارب الدين- زنجويه: و إنهم إذا دعوا اليهود إلى صلح حليف لهم بالأسوة فإنهم يصالحونه و إن دعونا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب الدين.

(85) بع، زنجويه: على كل أناس حصتهم من النفقة ...

(86- 88) بع، زنجويه: الأوس و مواليهم و أنفسهم مع البر المحسن من أهل هذه الصحيفة و إن بني الشطيبة بطن من جفنة و إن البر دون الإثم فلا يكسب. (إلا أنه عند زنجويه: بني الشطبة مثل جفنة- و لا يكسب)- به: مع البر المحسن.

(90) بع، زنجويه: ... لا يحول الكتاب دون ظالم و لا آثم.

(91- 92) بع، زنجويه: آمن إلا من ظلم و أثم. و إن أولاهم بهذه الصحيفة البر المحسن.

(1/ ألف) تحريم المدينة المنورة و تحريره و هو تخطيط حدود الدولة البلدية بالمدينة

مسلم 15/ 457- بحن ج 4 ص 141 ع 10- تقييد العلم للخطيب ص 72- المطري ما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة (خطية عارف حكمت بالمدينة المنورة).

(و لتفصيل حدود حرم المدينة راجع قسم شرح الألفاظ تحت كلمة «حرم»).

عن رافع بن خديج ... فإن المدينة حرام حرّمها رسول اللّه صلى‌