الثالثة: في كتاب مكتوب بالقلم الكرشوني. و اسمه تاريخ لبنان.

الرابعة: المطبوعة في لوندرة [و الرد عليه للشيخ محمد عبد القادر في «الوقائع المصرية» في 28 شوال سنة 1298 ه/ 22 سبتمبر 1881]

الخامسة: صحيفة بنمرة 3392 مشرقيات في المتحف البريطاني بلوندرة ... هذه الصحيفة منقوش في أسفلها صورة يد، هي أقرب إلى النساء منها إلى الرجال، و لكنها مع ذلك خلو من التناسب و التناسق و محاكاة اليد الطبيعية. و هذه النسخة مموهة في مواضع كثيرة بماء الذهب و أما اليد فهي محلاة بأصباغ باهية و ألوان زاهية.

طبع عهد في باريس سنة 1630 باللغة العربية و معه ترجمة لاتينية بقلم المعلم جبرائيل الصهيوني، مدرس اللغات الشرقية بباريس. و عنوانه:

Testamentum et pactiones initae inter Mohamedem et Christ- iane fidci cultores

. ثم أعيد طبعه بالعربي و اللاتيني في مدينة لندن سنة 1655 على يد المعلم يوحنا جاورجيوس نسليوس. و عنوانه:

Sive testamentum inter MOhamedem et Christiane religiones populus initum.

(ه) إلى معاذ بن جبل حين أصيب بولده‌

حلية الأولياء لأبي نعيم ج 1 ص 243، و قال: «كل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت فإن وفاة ابن معاذ كانت بعد وفاة النبي صلى اللّه عليه و سلم بسنين- المستدرك للحاكم 3/ 273- المستطرف للأبشيهي 2/ 387 (باب 82)- صبح الأعشى للقلقشندي 9/ 80- 81، عن الترسل لأبي الحسين بن سعد، و صناعة الكتاب لأبي جعفر النحاس- إمتاع المقريزي (خطية كوپرولو) ص 1041- المجموعة (المخطوطة في سنة 986 في مكتبة قسطموني في تركيا ع 1040) الرسالة الثالثة.-

الأكوع الحوالي، ص 135 و ارجع الى تحفة الذاكرين شرح عدة الحصن الحصين، ص 225. ثم قال: أخرجه الحاكم في المستدرك، و ابن مردويه، و قال الحاكم: غريب حسن.