(ب) عهد النبي صلى اللّه عليه و سلم لليهود

راجع الوثيقة 34 أعلاه في مجموعتنا

(ج) عهود النبي صلى اللّه عليه و سلم للنصارى‌

راجع الوثيقتين 96- 97- صناجة الطرب في تقدمات العرب لنوفل أفندي في محله- عنوان و شروط محمد للنصارى نسختان في مكتبة بودليان بجامعة اكسفورد- نسخة عهد نشره المرحوم أحمد زكي باشا بمصر- مقالة «عهود نبي الإسلام و الخلفاء الراشدين للنصارى» للأب لويس شيخو اليسوعي في مجلة «المشرق»- بيروت ج 12 سنة 1909 م ص 609- 618 و ص 674- 682 نقتبس منها ما يلي:

إنا في أسفارنا المتعددة إلى الشأم و مصر و ما بين النهرين و العراق و الهند، كما أيضا في مطالعاتنا المتواترة في خزائن كتب أوروبة الغنية بالآثار الشرقية كباريس و لندن و رومية و ليدن، كثيرا ما كنا نقف على نسخ معاهدات كتب بعضها- كما قيل- نبي الإسلام إلى فرق النصارى، و ينسب بعضها الآخر إلى الخلفاء الراشدين و لا سيما أبي بكر و عمر بن الخطاب، فكنا نسرع إلى نقل تلك الآثار لما نجد فيها من أسباب الألفة و الاتحاد بين أهل الأوطان على اختلاف الأديان حتى حصل لنا منها بضع عشرات ... فوجهنا الألحاظ إلى تلك الآثار فأمعنا فيها النظر و قابلنا بين النسخ التي حصلنا عليها فإذا بعضها يختلف عن البعض الآخر في المعاني و الألفاظ و الزيادة و النقصان مع استقائها من مورد واحد و رجوعها إلى مصدر فرد لم يمكنا أن نقف عليه. فبقينا مرتابين في الأمر لا يسعنا أن نحكم فيه حكما فصلا. و بينا نحن نطلب للمشكل فضا و للعقبة ممرا إذ أرسلت بطركخانة الأرمن الكاثوليك في الآستانة نسخة من عهد آخر نشرته في دار السلام الجرائد الأرمنية فأوردته جريدة الأحوال في عدد 3894 الصادر في 26 شباط في السنة الجارية (1909)، و ما لبثت مجلة روضة المعارف بعد زمن قليل حتى روت في عددها الثالث عشر من سنتها الأولى (ص 289- 295) عهدة محمدية أخرى للملة النصرانية ... و ها نحن نثبتها قبل أن ننتقد على صحتها:

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌.

هذه صورة العهد و الميثاق و الشروط التي شرطها محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لأهل النصرانية و عليهم، و للرهبان و الأساقفة بإملائه لمعاوية بن أبي سفيان يومئذ، بشهادة الصحابة ممن حضر المكتوبة أسماؤهم أدناه، و كتب بالمدينة عام تأريخه بذيله: