طلّقها.- (و زاد عبد الرزاق: فإنها جمرة)

فكتب إليه: لم؟ أ حرام هي؟

فكتب إليه: لا و لكني خفت أن تعاطوا المومسات منهن (و زاد عبد الرزاق: فلم يطلّقها حذيفة لقوله. حتى إذا كان بعد ذلك طلّقها).

368/ س كتاب عمر فيمن تزوّج بدون شهود

سنن سعيد بن منصور، القسم الأول، ع 712

عمر ... و أتي بامرأة تزوجت بغير بينة، فضربها. و كتب إلى أهل الأمصار ينهاهم عن ذلك.

368/ س مكرر كتاب عمر في امرأة تزوّجت عبدها بدون عتقه‌

سنن سعيد بن منصور، القسم الأول، ع 713 (و ارجع ناشره إلى مصنّف عبد الرزاق أيضا)

إن عمر بن الخطاب أتي بامرأة تزوجت عبدا لها. فضربهما و فرّق بينهما. فقالت المرأة: أ ليس اللّه عزّ و جلّ يقول في كتابه (4/ 3): أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌- [و لكن ليس فيها ذكر العبيد بل الجواري؛ لعلها أرادت 2/ 221: ... وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ ...]- و كتب إلى أهل الأمصار:

أي امرأة تزوجت عبدها، أو تزوجت بغير بيّنة أو وليّ فاضربوها الحدّ.