مواطن الحق يعظم اللّه به الأجر و يحسن به- فمن صحت نيته و أقبل على نفسه كفاه اللّه- و من تخلق للناس بما يعلم اللّه أنه ليس من نفسه شانه اللّه‌

جصاص: و إياك و الغضب و الضجر و القلق و التأذي بالناس و التنكر عند الخصوم فإن القضاء في مواطن الحق بما يوجب به اللّه الأجر- فان من خلصت نيته فيما بينه و بين اللّه تعالى في الحق و لو على نفسه يكفه فيما بينه و بين الناس و من تزين بما يعلم اللّه خلافه شانه اللّه تعالى فإن اللّه تعالى لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب اللّه في عاجل رزقه و خزائن رحمته.

ابن حمدون: و إياك- بالخصوم و الشكر (؟ التنكر) عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم اللّه به الأجر و يحسن به الذخر (فانه من) صحت نيته و أقبل على نفسه كفاه اللّه ما بينه و بين الناس. و من يخلق (؟ تخلق) بما يعلم أنه ليس من نفسه شانه‌

مادة (12)

ليست عند ابن عبد ربه، دارقطني (2)، بيهقي (3)، سرخسي، ابن حمدون جاحظ: و السلام عليك.

وكيع جعلها مادة 14

دارقطني (1): و السلام عليك.

ابن القيم: و السلام عليك و رحمة اللّه‌

جصاص: و السلام ...

328 كتاب عمر إليه أيضا

عيون الأخبار لابن قتيبة ج 1 ص 11

أما بعد: فإنّ للناس نفرة عن سلطانهم. فأعوذ باللّه أن تدركني و إياك عمياء مجهولة و ضغائن محمولة. أقم الحدود و لو ساعة من نهار.

و إذا عرض لك أمران أحدهما للّه و الآخر للدنيا، فآثر نصيبك من اللّه، فإنّ الدنيا تنفد و الآخرة تبقى.

و أخيفوا الفسّاق و اجعلوهم يدا يدا و رجلا و رجلا. وعد مرضى المسلمين، و اشهد جنائزهم و افتح لهم بابك، و باشر أمورهم بنفسك، فإنما أنت رجل منهم؛ غير أنّ اللّه جعلك أثقلهم حملا.