[بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

من محمد رسول اللّه‌] إلى بديل [بن ورقاء]، و بسر، و سروات بني عمرو:

[فإني أحمد إليكم اللّه الذي لا إله إلا هو]. أما بعد، فإنّي لم آثم بإلّكم و لم أضع في جنبكم، و إنّ أكرم أهل تهامة عليّ و أقربهم رحما منّي أنتم، و من تبعكم من المطيّبين.

أما بعد: فإنّي قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي.

و لو هاجر بأرضه ألّا ساكن مكة إلّا معتمرا أو حاجّا. فإني لم أضع فيكم منذ سالمت. و إنكم غير خائفين من قبلي و لا محصرين.

أما بعد، فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة و ابنا هوذة و بايعا على من تبعهم من عكرمة. و إنّ بعضنا من بعض في الحلال و الحرام. و إنّي و اللّه ما كذبتكم.

و ليحبّنّكم ربّكم.

(1- 4) واقدي، زنجويه، بع، بث، عمخ:+ []

(4- 5) بع: أما بعد ذلكم فإني لم آلم- بس: لم آثم مالكم- بع: لم أضع نصحكم ...-

الواقدي، الموصلي: سلام عليكم فإني أحمد اللّه إليكم- زنجويه: أما بعد ذلكم (و في نسخة: أما بعد ذلك).

(5- 6) بع: و إن من أكرم- رحما أنتم- بث، عمخ: على أنتم و أقربهم لي رحما و من معكم- الواقدي: أكرم تهامة على أنتم و أقربه رحما أنتم- الموصلي: أكرم ... تهامة علي أنتم و أقربه رحما ... أنتم‌

(6) بع، زنجويه، في رواية: من المصلين‌

(7- 9) بع: ... و إني- مثل الذي أخذت لنفسي و لو كان بأرضه غير ساكن مكة إلا حاجا أو معتمرا و إني إن سلمت فإنكم غير- و لا مخفرين- عمخ: ... و إني لم أضع- الواقدي: ... فإني قد أخذت لمن- غير ساكن- حاجا و إنني- فيكم إذا سلمت- محصورين- الموصلي: ... فإني أخذت- غير ساكن معه إلا معتمرا- و إنني لم أضع فيكم إذ سلمت- و لا محصورين- زنجويه: و إني قد- لنفسي ... و لمن كان بأرضه غير ساكن مكة إلا حاجا أو معتمرا و إني إن سلمت فانكم- و لا مخوفين ...

(10- 12) بع: أما بعد فقد- الواقدي: و ابناه و تابعا و هاجرا على من تبعهما- الموصلي:

[و من تبعهما] و بايعا و هاجرا على من تبعهما- زنجويه: فقد أسلم- هوذة و هاجرا و بايعا على من اتبعهما و أخذا لمن اتبعهما مثل ما أخذا لأنفسهما.